101福传祈祷团体

艾立勤神父的应用与经验分享

两个小时的聚会：第二小时的课程

101福传团体灵修丶信仰教导(十个月课程)

101福传祈祷团体聚会实况(38:39分钟视像)

介绍101祈祷团体使命; 感恩的祈祷 ; 宽恕的祈祷 ; 痛悔的祈祷 ; 复习与分享; 祈求的祈祷 ; 交托的祈祷; 皈依的祈祷 ; 省察的祈祷 ; 复习与分享; 跟天主的对话 ; 圣母在 直接 福传的代祷 ; 天使与圣人在直接福传的代祷 ; 护守天使的协助 ; 圣经祈祷 ; 复习与分享

救恩的历史：天主爱的计划 ; 救恩的历史：原罪 ; 救恩的历史：天主新的爱的计画; 救恩的历史：耶稣是唯一的救主 ; 救恩的历史：为什麽耶稣被钉在十字架 ; 救恩的历史：耶稣复活丶升天丶派遣圣神 ; 救恩的历史：门徒的使命

101福传祈祷团体聚会主题举例

方法: 以天主的爱来爱福传对象

1. 依照[奥义羔斯]的方法,向圣神祈求,在亲朋好友同事中,给予8-10位福传对象的名字
2. 开始每天为名单上的每一位祈祷: “五祝福”祷文,玫瑰经,奉献弥撒, 奉献每天的工作喜乐痛苦
3. 向圣神祈求福传对象名单,为他们做五祝福的祈祷
4. 为他们祈祷一段时间(一到三个月)後,与每一位的关系更新（帮助我们增进他们的关系）
5. 当有机会为他们服务时,把握机会
6. 当天主给予机会时,见证天主与你的关系, 见证你的信仰如何帮助你
7. 邀请参加[慕道班]

祈祷达到心灵的回应

在“爱”中,“我”丶“天主”丶“祈祷对象”：

（1）“我”---->“天主”:求祝福，求帮助，赐给他们平安

（2）“天主”---->“福传对象”:真正的给予祝福丶帮助丶平安

祈祷时，要去意识到祈祷的对象，把对方整个人放在祈祷里

祝福：念1~3遍

❤天主，求祢祝福_________。

❤耶稣，求祢祝福_________。

❤圣神，求祢祝福_________。

❤天主圣三，求祢祝福_________。

祝福：念1~3遍

❤天主，求祢帮助_________。

❤耶稣，求祢帮助_________。

❤圣神，求祢帮助_________。

❤天主圣三，求祢帮助_________。

两个小时的聚会：开始45分钟的祈祷

一丶信友祷词

请为_____丶_____丶_____丶_____丶_____祈祷，求主帮助他们能向祢开放，愿意来慕道班认识祢。为此我们同声祈祷。

众答：求主俯听我们

二丶为福传对象祈祷

1. 求祝福
   1. 天父请祝福 王小明，天父请祝福陈小英， 天父请祝福黄小齐.....。(第一轮)
   2. 耶稣请祝福 王小明，耶稣请祝福陈小英， 耶稣请祝福黄小齐.....。(第二轮)
   3. 圣神请祝福 王小明，圣神请祝福陈小英， 圣神请祝福黄小齐.....。(第三轮)
2. 求帮助
   1. 天父请帮助 王小明，天父请帮助陈小英， 天父请帮助黄小齐.....。(第一轮)
   2. 耶稣请帮助 王小明，耶稣请帮助陈小英， 耶稣请帮助黄小齐.....。(第二轮)
   3. 圣神请帮助 王小明，圣神请帮助陈小英， 圣神请帮助黄小齐.....。(第三轮)

三丶五祝福卡

B〈body〉身体状况 －

天主，谢谢祢爱我们，现在将_____的身体交托给祢，祢曾说： 「因耶稣受了惩罚，我们便得了安全； 因祂受了创伤，我们便得了痊愈。」(依五三5)求天主医治_____。 祢也说： 「你们仰观天空的飞鸟，它们不播种，也不收获，也不在粮仓里屯积，你们的天父还是养活它们； 你们不比它们更贵重吗？」(玛六26) 求天主照顾_____。

L〈labor〉工作情形 －

天主，谢谢祢爱我们，现在将_____的工作/学业交托给祢，祢曾说： 「将你的作为委托於上主，这样你的计划必会成功。」(箴十六3)求天主祝福_____。

E〈emotional〉内心世界 －

天主，谢谢祢爱我们，现在将_____的思想丶情感丶意志交托给祢，祢说： 「上主亲近心灵破碎的人，祂必救助精神痛苦的人。」(咏三四19)祢也说： 「凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。」(玛十一28) 求天主帮助_____。

S〈social〉人际关系 －

天主，谢谢祢爱我们，现在将_____的人际关系交托给祢， 祢曾说： 「你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。」(若十五12) 求天主看顾_____。

S〈spiritual〉属灵方面 －

天主，谢谢祢爱我们，现在将_____的心灵交托给祢，祢承诺说： 「谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴； 并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉。」(若四14)我们知道「永生就是： 认识祢，唯一的真天主，和祢所派遣来的耶稣基督。」(若十七3) 求天主帮助_____。

以上所求是奉主耶稣基督之名，阿们！

介绍101祈祷团体使命

感恩的祈祷

感恩的祈祷答覆爱的经验（艾立勤神父）

说明

1. 感恩的祈祷，这种祈祷的方法是由耶稣会的会祖依纳爵设计的。 他认为这种祈祷方法是「得到爱德的默观」。 为依纳爵来说「得到爱」的定义就是「付出」爱的能力。 换句话说，就是得到「有效的去爱别人」的能力。 但是我们要能爱别人，首要的就是要深入体验到自己是被爱的(被天主丶被别人所爱的)。 当我们体验到自己被爱的越深，就会有越深的感谢，也就会更快的「得到」去爱别人的能力。
2. 这种祈祷的方法很简单，
   1. 只要慢慢地运用你的想像力，去看你生命中5~10个帮助过你的人，把这些恩人名字写在卡片上。
   2. 再以想像力和记忆回想及默观他所帮助你的每一件事情。
3. 在你的内心感谢天主，因为天主藉着这个人来爱你， 然後在心中自由的丶心甘情愿的求天主祝福他丶帮助他丶也赐给他永生。
   1. 天父请祝福他ⅹ3
      耶稣请祝福他ⅹ3
      圣神请祝福他ⅹ3
   2. 天父请帮助他ⅹ3
      耶稣请帮助他ⅹ3
      圣神请帮助他ⅹ3
   3. 天父请赐给他永生ⅹ3
      耶稣请赐给他永生ⅹ3
      圣神请赐给他永生ⅹ3

宽恕的祈祷

用祈祷治疗内心的伤口（艾立勤神父）

1. 伤害我们心里最深丶影响我们情绪最大的，是故意的否定或攻击有位格的我们的行为，也就是别人不给我们应有的爱与应有的尊严， 如：父母不给孩子，或孩子不给父母，以及师生丶朋友丶雇主……之间的彼此 伤害。 在孩童时期所受的否定和攻击是最具伤害力的，也是受伤时间最长的。 虽然说年纪越小的时候受的伤害越大，但成人受到否定或攻击是同样会受伤害的。 而似乎只有我们最爱丶最尊敬的人最能伤害我们(如父母丶朋友丶师长丶同学)， 因此受伤害时不但会责怪他们，也会责怪自己。 小时候如果是我们的亲人伤害了我们，我们一方面会恨他们，一方面也会不知不觉的想要获得那种人的爱。 比方，父亲殴打女儿，女儿一方面会恨父亲，一方面也会怪自己不好，所以父亲才会打她， 而另一方面，长大後却又可能会不知不觉的找像父亲那样会打人的男友，这种伤害实在需要被治疗。
2. 有很多种方法可治愈上述情况。好的方法之一就是所谓的治愈心理的 祈祷／默想。其基本原则是：我越自由地(心甘情愿地)原谅伤害我的人，就越减少所受伤害的负面效果。 原谅越多，责怪他人或报复的心就越少，也越不会在潜意识中责怪自己，而能原谅自己。
3. 祈祷的过程：
   1. 慢慢地从最近到现在，回想谁伤害过我。
   2. 对每一个伤害你的人，告诉天主你愿意原谅他/她，而且决定不要报复 (各重覆3次)。然後请天主祝福并帮助他们。
      1. 天父请祝福他/她 x3
         耶稣请祝福他/她 x3
         圣神请祝福他/她 x3
      2. 天父请帮助他/她 x3
         耶稣请帮助他/她 x3
         圣神请帮助他/她 x3
   3. 求天主治疗自己的伤痛。
      天父请治疗我的伤痛 x3
      耶稣请治疗我的伤痛 x3
      圣神请治疗我的伤痛 x3

痛悔的祈祷

在生活中，不论我们有意或无意间，常会按照自己的知识丶经验丶理性丶逻辑分析丶自我与世界的标准去衡量丶评断他人， 甚至因自私为己或言语的过失，以致对他人(所爱的人)造成压力丶痛苦和伤害。

因此，我们需要痛悔认罪，释放这其中的一切束缚丶压力丶痛苦丶伤害和困扰。 让三位一体的天主进到我与被我伤害的人的关系中，作我们的救主，也作这关系的救主，使我们彼此在天主的爱中和解。

祈祷的步骤：

1. 慢慢地回想我曾经伤害过谁(此伤害不论大或小)， 并写下5位被我伤害过的人(父母丶配偶丶朋友丶同事...)。
2. 求天主原谅自己的所言所行，不要把事情合理化，承认丶忏悔自己所犯的过错， 也请求天主原谅 (重复 3次) 。
3. 求天主祝福丶帮助及治疗每一个被我伤害的人。
   1. 天父请祝福他 x3
      耶稣请祝福他 x3
      圣神请祝福他 x3
   2. 天父请帮助他 x3
      耶稣请帮助他 x3
      圣神请帮助他 x3
   3. 天父请治疗他的伤痛 x3
      耶稣请治疗他的伤痛 x3
      圣神请治疗他的伤痛 x3

复习与分享

祈求的祈祷

介绍祈求的祈祷

我们向天主祈求卡

天主，求祢_____________。我们同声祈祷。

祈求的祈祷：为堂区丶教区祈祷

请为_______堂祈祷，求天主祝福圣心堂充满福传精神，能成为传达信仰与看见爱的地方。

请为_______堂区周围的非教友祈祷，愿藉着我们的祈祷与对福音的见证， 使非教友能发现天主仁慈的亲近，并愿意让耶稣成为他们生命中的救主。

请为台南教区祈祷，求天主帮助所有台南教区的教友们能意识到直接福传的重要性和急迫性，并开始以行动实践福传使命。

请为台南教区的非教友祈祷，愿藉着我们的祈祷与对福音的见证，使非教友能发现天主仁慈的亲近，并愿意让耶稣成为他们生命中的救主。

交托的祈祷

介绍交托的祈祷 ； 交托祈祷图

交托的祈祷卡

天主，我愿把____交托给祢，求祢帮助我(他/她)。我们同声祈祷。

皈依的祈祷

皈依（悔改）祈祷

分为「弃绝我的罪」和「往天主方向」两个部分：

「弃绝我的罪」—将过去弃绝

1. 先看自己的罪（看整个生命的大事）
2. 面对天父丶天主子耶稣丶圣神，承认丶痛悔丶弃绝自己的罪
3. 最後再向三位一体的天主，求恩宠
   1. 面对天父：

      「天父，我犯了许多罪…，因为我愿意做天父更好的孩子，我承认丶我痛悔丶我弃绝，我所有的罪。 现在以我的自由意志决定，弃绝过去所有的罪，不再犯罪。」

   2. 面对天主子耶稣∶

      「耶稣基督，我犯了许多罪…，因为我愿意做天父更好的孩子，我承认丶我痛悔丶我弃绝，我所有的罪。 现在以我的自由意志决定，弃绝过去所有的罪，不再犯罪。」

   3. 面对圣神：

      「圣神，我犯了许多罪…，因为我愿意做天父更好的孩子，我承认丶我痛悔丶我弃绝，我所有的罪。 现在以我的自由意志决定，弃绝过去所有的罪，不再犯罪。」

   4. 面对圣三∶

      「三位一体的天主，靠祢的恩宠，我愿意悔改。」

「往天主方向」—与天主建立关系

1. 感谢天父创造我
2. 祈求天主子耶稣拯救我
3. 依靠圣神圣化我
   1. 面对天父：

      「天父，我感谢祢，因为祢爱我，祢要我变成祢的女儿（儿子）； 天父，虽然我不配，我确认，我愿意做祢的女儿（儿子）；祢的孝顺的孩子；我愿意一生奉行祢的旨意。」

   2. 面对天主子耶稣∶

      「耶稣，我感谢祢，因为祢爱我，祢要我做祢的信徒丶祢的仆人丶祢的朋友； 耶稣，虽然我不配，我确认，我愿意做祢的信徒丶祢的仆人丶祢的朋友；我愿意一生跟随祢。」

   3. 面对圣神：

      「圣神，我感谢祢，因为祢爱我，祢要净化我丶圣化我，给我天主的恩宠和爱德的能力； 圣神，虽然我不配，我确认，我愿意被祢净化丶圣化；也求祢赐给我祢的圣宠，靠祢的力量，爱天主丶爱人。」

   4. 面对圣三∶

      「三位一体的天主，我感谢祢，因为祢创造我丶拯救我丶圣化我；我愿意孝顺祢丶跟随祢丶爱祢。」

圣三的爱

二者不可分开爱的行动：

“父”--(1)-->“子”

“父”--(2)-->“圣神”

“子”--(2)-->“圣神”

(1)

1. 生
2. 创造
3. 给予丶慷慨大方

(2)

1. 藉着互相的爱共发
2. 合一的爱
3. 互相的情爱

可以做何种祈祷？

1. 在早上起床可以做何种祈祷？(简单或深入)
2. 吃饭时，
3. 睡觉前，
4. 弥撒：何时？有何困难？(工作丶看父母丶与家人聚会…)
5. 工作丶办公室→是否能营造一个祈祷的氛围，或基督徒的表样，工作前是否有祈祷？
6. 家居生活：有否圣像丶十字架丶蜡烛，可以祈祷的地方和气氛？
7. 开车丶坐车：圣经丶圣书丶圣歌丶念玫瑰经？
8. 塔冷通：有甚麽才能可以为教会丶社会服务贡献的？
9. 教会团体：基督徒为灵修发展需要团体，并可以互相关心，如只参与大堂弥撒， 大家互不相识，很难持续积极和天主来往。 想选择哪一个善会？
10. 为基督作证：行为丶态度要开始改善，为教会和为别人服务。

省察的祈祷

个人救恩历史

就在那一天，他们中，有两个人往一个村庄去，村名厄玛乌，离耶路撒冷约六十「斯塔狄。」他们彼此谈论所发生的一切事。 正谈话讨论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行。 他们的眼睛却被阻住，以致认不出衪来耶稣对他们说： 「你们走路，彼此谈论的是些什麽事？」。。。 衪於是从梅瑟及众先知开始，把全部经书论及衪的话，都给他们释了。。。 他们的眼睛开了，这才认出耶稣来；但衪却由他们眼前隐没了。 他们就彼此说：「当衪在路上与我们谈话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？」 －( 路 24：13－17，27，31－32)

我们知道天主爱我们。 我们相信基督与我们同行。 不过不容易在生活中体会到基督的临在或认出祂的行动。 避静是个机会暂停，往後看我们的生命和反省。 基督如何陪伴我？基督如何具体地祝福我？我们祈求主的带领。。。

祈祷：

主，天主，我相信祢的临在。我把时间交给祢。求祢引导我的心。求祢使我的一切意向和行为都为侍奉和赞美祢。阿们。

耶稣，我祈求祢让我看我生命如同祢看我生命。使我张开眼睛认出祢赐给我的祝福。

我得到美好的祝福是什麽？

1. 童年时，我得到美好的祝福是什麽？（0－12岁）
2. 青年时，我得到美好的祝福是什麽？（13－22岁）
3. 成人时，我得到美好的祝福是什麽？（23岁以上）
4. 在经过痛苦时，我有没有发现基督也在祝福我？
5. 生命当中，我得到最伟大的祝福是什麽？

影子历史

求恩:

看见天主如何临在我生活中，包括经过生命影子的时候。

影子历史的祈祷 (1-3)

念圣咏 139。有没有一句话特别触动我心？我暂停在此话或图像，

让它扎根在我心内。

现在回顾我的生命，把它分为三个阶段（如按照年龄，地理，生活阶段等等而分）。 我和耶稣一起看影子的经验，也可以参考下面的问题：

• 我生命中，有什麽黑暗或动乱的经验？
• 有没有发生让我感到遗憾的事？
• 在生命中什麽使我感觉无奈或被限制的？
• 生命中我最不想看的是什麽经验或阶段呢？
• 我内在有伤口吗？它是怎麽来的呢？
• 我深深地伤害过别人吗？
• 我有没有过远离上主的一个阶段？

我和耶稣同行，祂是我的朋友。我与祂一起观看和讨论这些经验。 不要否认经历的奋斗或痛苦，反而求耶稣让我以祂的眼光去看这些事情。 然後选择某一个影子经验，在祈祷中同耶稣一起回到那个时刻。 并向耶稣坦白表达我当时的感受和情绪，如挫折，失望，痛苦，羞愧，愤怒，伤心等等。 耶稣有没有什麽反应或什麽话想说？耶稣如何看这事？

复习与分享

跟天主的对话

藉由＂箭祷＂与天主交谈

教会称这种祈祷方式为＂像箭一样的祈祷＂。 箭祷可以说是灵性的箭，能够穿透存在於人与天主之间粗厚的面纱，上升达致天堂，进入天主的圣所。 教会许多教父教导这种＂箭祷＂的祈祷方式，这种简短的祈祷很容易记得， 可以传达一个人对天主的爱，同时寻求祂的帮助。 它们如箭一般被射向空中，竭诚的显露出我们真诚地向天主祈求援助。 圣方济·沙雷强调＂没有这种操练，不能适当地度默观的生活，我们只能够马马虎虎地过现世的生活。 没有它，我们的休息不过是懒散，而劳动只是苦役。因此我劝你们开始全心进行这样的操练，并且永远不要放弃。＂

1. 当你专注重覆这种祈祷时， 〈例如，我主耶稣基督，求祢垂怜我;我主耶稣基督，求祢帮助我;我主耶稣基督，我赞美祢。＂〉 你将会经验下列的情况：
   1. 你会感觉当你与天主交谈时，上主开启了你的眼目。
   2. 你会意识到自己的过犯和软弱，并将它们放在天主的手中。
   3. 你会谦卑自己的心，当你祈求天主垂怜并宽恕你对天主丶他人，和自己所犯的许多罪过。
   4. 当天主的圣神临近你并安慰你，你的心会感到喜乐。那时你会感到主耶稣基督进入你的感受和情绪。
2. 任何精神性操练的意义，在於它的目标。 箭祷的目标纯粹在於让我们与主耶稣基督连结，因为你迫切的需要天主， 求天主宽恕你一切的过犯，净化你的生命，安慰你的灵魂。 这是目的，让一个软弱的人能更爱天主，或是给人恩宠，激发你对主耶稣基督还有天主圣三的情感。
3. 藉由重覆箭祷，帮助我们进入一个更深入延长的祈祷。 另一方面，在一天当中的任何时刻，藉由箭祷的祈祷方式，一个人可以用一个短祷， 让他们的心灵转向天主的恩宠，并记得天主的临在。 在每一天的活动中---譬如说洗手丶进入一个新的情况，开始用餐或吃点心时， 工作後的一小段休息时间，做一个深呼吸时…等等。 箭祷在面对沮丧，或是人与人之间的冲突时，也是很有用的。 藉由这个方法，简短的箭祷帮助我们＂继续不断的祈祷＂，如同保禄在德撒洛尼前书提到的: 「应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。」(德前5:16-18)
4. 箭祷的范例:
   • 我的天主，我爱你---小德兰在病床前的祈祷
   • 主光照我的黑暗，主光照我的黑暗，主光照我的黑暗…
   • 天主，可怜我这个罪人罢！(路18:13)
   • 上主，求祢垂怜
   • 愿以永恒的光辉照耀他
   • 天主是美善的
   • 我的天主，我的一切
   • 我知道我的父是谁，我一无所虑
   • 噢，耶稣，为一切我感谢祢
   • 耶稣，和祢在一起，我凡事都能做。

圣母在直接福传的代祷

天使与圣人在直接福传的代祷

护守天使的协助

圣经祈祷

彭修女：福音默想 （在音濒 的16：17-35.57分钟）

复习与分享

救恩的历史：天主爱的计划

天主的爱的计画

1. 天主对人类也有一个计画
   1. 天主对人类的计画是一个爱的计画。(完全出自於祂的爱)
   2. 天主对人类的爱的计画，目标是什麽？

      简单地说，祂的目标是：给我们永生。(天主要我们分享祂无限永恒的爱丶生命丶智慧丶力量…)

2. 今天的主题就是：天主对人类的爱的计画, 我们要学习的重点有三个：
   1. 自然的生命(被创造的生命)与永恒生命的比较
   2. 天主对人类的爱的计画

为什麽要学习今天这个主题？(今日课程的重要性) -->因为我们若不明白天主的计画和目标，我们就无法在生活中有所体会。 (体会什麽？-->体会天主对我们的爱)

正文

1. 自然的生命(被创造的生命)与永恒生命的比较
   1. 自然生命：所有生命都是天主所创造，生命是天主所赐的礼物。 天主给了各种不同生命(万物)「存在」的礼物。但是，万物的存在分两种：
      1. 物质性的：核子丶细胞丶植物丶一般动物…..。这是会慢慢散掉消失死亡的。
      2. 有灵性灵魂的：包括天使和人类，有灵性的灵魂，这灵魂是不会死的。 这「不会死」是「永远存在」，但并不等於「永生」。
   2. 永恒生命（永生）：是天主愿意给的更好的礼物。
      1. 这礼物是什麽？
         • 它是：天主愿意和我们分享祂无限永恒的生命丶爱丶智慧丶力量等等，也就是祂愿意我们「天主化」。
         • 天主不只要我们永远存在，更愿意我们分享祂无限永恒的生命丶爱丶智慧丶力量。……而这就是祂计画的目标。
      2. 天主只能将永生给有灵性灵魂的被创造者。(有灵性灵魂的被创造者才有自由意志和理性)
         • 要分享天主的生命，必须与天主建立关系， 要与天主建立关系，必须经过自由意志和理性。
         • 所以，只有有自由意志和理性(有灵性灵魂)的生命，才能与天主建立关系，获得永生。

   再来看看天主对人的计画又是如何？

2. 天主对人类的爱的计画
   1. 就人的本性来看
      • 人包含灵性的灵魂和肉体 (天使只有单纯的灵性灵魂)
      • 人是家庭性的
   2. 人的灵性灵魂
      • 也是不会死
      • 有自由意志，所以能选择，不同的选择就会有不同的後果：
        1. 爱天主-->真理(天主是天主)丶谦虚(承认天主是天主)丶服从丶圣德(一直接近天主)丶 服务他人丶喜乐(分享天主生命)
        2. 否定天主-->说谎(自认为是天主)丶骄傲(拥有的地位不是真正的地位丶抓取不该抓取的)丶 背离丶腐败丶操弄他人丶痛苦
   3. 人的使命
      1. 自由决定是否爱天主
      2. 人要在家庭中认识天主
      3. 与天主合作服务别人
         • 人能否选择爱天主，与家庭(特别是父母)关系最密切

结论

我希望你们现在比较了解天主为整个人类和天使原来的爱的计画。祂愿意和我们分享祂无限的爱和生命。

救恩的历史：原罪

人拒绝了天主的爱的计画(原罪)

今天的课程共有三个重点：

1. 本罪vs原罪
2. 为何所有的人都被亚当与厄娃的罪影响了
3. 原罪的後果是什麽

这个主题的重要性是： 如果不了解原罪，就无法懂天主教的道理，也不了解耶稣为何来，也不会了解为何天主教有和好圣事。

1. 本罪vs原罪
   1. 甚麽是本罪？
      要构成本罪必须符合以下条件：
      1. 伦理之恶
      2. 清楚知道
      3. 自由意志

      本罪是我们本身自己犯的罪，也可以说是我们「个人的罪」

   2. 原罪的意义
      1. 亚当和厄娃所犯的本罪。
      2. 改变天主和所有後裔之间的关系，失去了永生的可能性。
2. 为何所有人类都受到亚当丶厄娃原罪的影响?

   任何事物开始的一点点失误，都会影响到在它之後的状况。我们先来看几个例子：

   1. 物理学：有人说地球来自一个大爆炸，经科学家的研究证明：这一个大爆炸，如果在一开始有一点点的误差，人类就不会存在。
   2. 胚胎学： 我们也知道，人类的受精卵和基因的组合，如果有一点点的误差，小生命就会死亡，怀孕中吃了药物，可能导致胎儿身体的残缺。 大人都有细菌，但通常不会因一般的细菌就死亡，而小小生命就有可能因此而死亡。 所以，在一开始只要有一点点的错误疏失，都可能影响到後来的发展，甚至导致死亡。
   3. 一体性：人类的一体性，我们每一个人都是在关系中出生，而关系就会带来彼此的影响，无论是好的丶是坏的。
3. 原罪的後果
   原罪的後果主要四个部份：
   1. 破坏我们和天主建立爱的关系的可能性
   2. 整体性秩序被破坏
      • 原来的秩序是：
        最高—天主
        我们人类可以用理性丶自由意志去做天主愿意我们做的事
      • 原罪之後：
        身体不服从情感
        情感不服从意志力
        意志力不服从理性
        理性不服从天主
        例如：一个人想戒掉赌博，照顾家庭-->越接近去赌博的时间， 他就一直想……-->更接近时，他想：今天去我会赢-->最後还是去了。
   3. 社会丶家庭的功能被破坏
      • 本来： 社会丶家庭帮助我们人类到达天主
      • 原罪後：社会丶家庭很难帮忙，我们甚至看到有社会性丶文化性的罪，
        例如： 奴役他人丶堕胎丶媒体丶腐败……
   4. 死亡
      • 本来： 天主的计画是：被造的物质性的生命有一天会散掉毁灭，但人类不必经过此过程，直接到永生。
      • 原罪後：这礼物没有了。原罪以後，人的身体日益软弱。

救恩的历史：天主新的爱的计画(选民的准备)

壹丶前言

Q：各位朋友，你们过去有没有计画失败的经验？其中的困难是什麽？

我想失败的原因有可能是环境不配合或是其他因素。 中国人常讲一件大事的成功需要「天时丶地利丶人和」，因此一个计画的成功跟天丶地丶人都有密切关联。

例：假设孔子想要到纽约去招收徒弟，我们想一想，在纽约有没有人能听懂他所讲的道理？ 假设能听懂，又能不能很深刻地体会与了解？是否能以孔子的道理开始生活？

又假设耶稣到中国讲启示，即使用的是中国话，中国人是否能懂得他所讲的道理？

今天，我们在课程中也会看到天主新的计画的困难？ 这计画牵涉到复活丶永生丶罪和忏悔……等等问题，天主要推动这个计画将会面临哪些困难？ 天主要怎样克服这些困难？

我们知道虽然天主原来的爱的计画失败了，但是祂爱人类的目标非常清楚， 因此祂锲而不舍地有了一个新的计画，今天我们要讨论的主题就是关於这个新的计画。

今天的重点有三个：

1. 新的计画是以耶稣基督为中心。
2. 为何当代的人能懂耶稣所说的道理，愿意和天主的计画合作？
3. 为准备这些人能听懂并接受，天主如何安排一个民族？

贰丶正文

1. 新的计画是以耶稣基督为中心
   1. 我们说成功的计画必须目标清楚丶锲而不舍，天主就是这样，祂爱人类的目标非常清楚，祂锲而不舍地要推动新的计画。
   2. 天主要面临的大问题是：
      1. 亚当厄娃的罪是不尊敬天主丶冒犯天主。这是极大的罪债，就像孔子所说的： 「获罪於天，无所祷也。」如果得罪上天，则无处祈祷。如此大罪要如何偿还？ 依据正义，这极大的罪债，有限的人是无法偿还的，只有无限的天主能偿还，但这是人所犯的罪，所以要由人来偿还。
      2. 为何人犯罪人无法偿还？
         例如：有一个人杀了一家四口，他即使自杀也不能偿还。
         又如：有一个人破坏了美术馆里米开朗基罗的雕塑作品，他也无法偿还。
         又如：在台湾，我们曾经看过哥哥欠了债，由妹妹一直做自己不愿意的工作， 为哥哥还债，但是，哥哥无法偿还妹妹的青春与身心的受创。
   3. 有限的罪债，都无法完全偿还，更何况无限的罪债。 我们说亚当厄娃所犯的罪是无限的罪债，需要无限的天主来偿还，因此，无限的天主要降生成为人来偿还这个罪债。
      -->於是，天主牺牲圣子来成就这件事。
      耶稣基督具有天主性与人性，祂可以同时执行天主性与人性，祂的天主性有无限的
      价值与功德，祂的人性为人偿还罪债。
   4. 本来人透过亚当厄娃而回归天主怀抱，获得永生，现在则是要透过教会，经由耶稣基督。圣经上说： 法律来自梅瑟，恩宠与真理来自耶稣基督。
2. 为何当代的人能懂耶稣所说的道理，愿意和天主的计画合作？
   能听得懂确实需要一些必要条件，就像外国人要听懂佛理，需要有语言丶文化条件一样。
   我们从五个条件来看为何当代的人能懂耶稣所说的道理：
   1. 宗教方面必须是一神论
      • 当代人有一神论的共识。
      • 天主要和人建立关系，是愿意和人沟通，天主愿意用祂的大能进入人的历史。
   2. 人内心应有默西亚要来的渴望与准备
      • 犹太人已经有此渴望与准备
   3. 文化方面
      • 当代人可以依赖丶信靠天主
   4. 需要有个别的信德
      • 例如有关「复活」，当时人已经有一些复活的概念
   5. 需要有些伦理丶灵修方面的准备(有高层次的纯洁的伦理生活)
      • 当代有一些人已有伦理丶灵修生活。
      • 不过不是所有的人在伦理和灵修方面都有好的准备，例如：当时审判耶稣的官府首长比拉多就听不进耶稣的话。

   接下来，我们从两段圣经来看看天主如何为耶稣的到来做准备，好让一些人能懂耶稣所说的道理，而愿意和天主的计画合作：

   1. 路一：26-38 (p.1590) 预报基督诞生
      在这段福音中，我们看看有谁符合了我们之前所说的条件？
      很明显地，我们看到一个很重要的人，那就是~~圣母玛利亚：
      1. 她是犹太人，有一神(天主)的宗教背景
      2. 她相信天主，也相信有天使，也知道默西亚要来。
      3. 她知道圣子，也相信至高者的能力。
      4. 她知道可以信任天主。(虽然她不完全懂天使所说的事及未来的事)
         (我们从旧约圣经里面可以看到，从亚巴郎到梅瑟，在犹太人的历史中常有「虽不懂，但是信任天主」的经验。)
   2. 路五：1-11(p.1598)召伯多禄和其他门徒
      在这段福音中，我们看到几件事：
      1. 伯多禄是犹太人，所以他能懂耶稣说的话。
      2. 耶稣行了奇迹，犹太人会把奇迹跟天主的大能联想在一起。
      3. 伯多禄体会到自己是罪人，他懂得忏悔。(有能力知罪有能力悔改)
      4. 对於耶稣对他们提出「跟随祂」的邀请，他们从过去的犹太历史学习到的是： 如果要跟随的人是和天主在一起的人，那麽就可以信任地跟随，例如：先民跟随梅瑟。 他们会愿意跟随好的老师。
   
   我们可以了解：文化是需要长期准备的，它不可能在短时间内形成。接下来我们就来看看：
3. 天主如何安排一个民族，准备一个适合的文化
   (天主在召叫以下这些人时，都有天使的帮忙)
   1. 亚巴郎 我们先从两段圣经来看亚巴郎的蒙召
      1. 创十二(p.22)
         天主说：「我要使你成为一个大民族。」 (目前基督宗教确实是世界上的一个大民族，全球近1/3的人是信仰耶稣基督的)
         我们可以看到：天主为了使一批人能懂耶稣，祂主动进入人的历史，主动找亚巴郎。
      2. 创十五：1-6(p26)
         犹太人开始：天主来给许诺亚巴郎真的相信这民族就从「相信」开始
         梅瑟也是如此。
         盟约是与整个民族订立的。
         一直有好的犹太人(先知)，一直帮助教导人民如何爱天主，保持与天主的爱的关系。
   2. 梅瑟
      1. 天主主动召叫梅瑟解放以色列人民
      2. 梅瑟带领犹太民族，开始发展对天主的信靠丶依赖，其中一部份是因为他们看到奇迹，最大的奇迹就是过红海。
      3. 有一个许诺丶盟约，是和整个以色列民族的盟约：
         这盟约是要以色列人~~
         1. 遵守天主的法律
         2. 配合礼仪丶司祭丶牺牲(祭献)
      4. 以色列民族一直经历考验丶不断的考验。
   3. 先知们
      --当以色列民族反对丶破坏盟约，并且犯罪时，会有先知叫他们悔改，在以色列历史中常常有这样的事。
      1. 以色列民族常破坏盟约，天主要有新的盟约，新的盟约会在他们的心里，不是外在的，而是内在的法律 (法律在人的内心)。
      2. 关於默西亚，先知有两个概念：
         1. 是光荣的君王，是能打败以色列的敌人的，是胜利者。
         2. 是受苦的。(在依撒意亚先知书中可以看到)
   4. 达味
      1. 天主透过撒慕尔，召叫达味做以色列的国王。<撒上16>
      2. 达味的经验：信任天主丶依赖天主，多次打仗都依赖天主。
      3. 他也经过考验：犯罪忏悔悔改
      4. 默西亚是达味的後裔 (在新约能看到)
   5. 耶稣基督来临前之200年
      1. 此时期有复活的概念。
      2. 也有受苦默西亚的概念。<智2:10-20>
   6. 综合
      经过2000年的时间，天主准备了一个民族，为使得有人能听懂耶稣所讲的道理，能相信祂。
      1. 虽然耶稣基督提供犹太人从未听过的概念，例如；三位一体丶救恩是靠耶稣基督而非靠法律…等等。
      2. 但是，祂的福音和做法，有很多关键因素他们能了解：
         1. 天主的启示：天主进入人的历史丶奇迹丶天使丶忏悔丶罪丶依靠天主丶复活…..等等。
         2. 司祭丶国王与默西亚有关。
   
   有了这些概念，使得初期教会容易将这些概念与耶稣基督连结。

参丶结论

虽然天主的第一个计画，因亚当的罪失败了，但是祂再规划一个新的爱的计画，那就是藉着耶稣基督，赐给我们永生。

我们用了三个重点来说明这个新的计画：

1. 耶稣基督是这个新计画的中心。 天主藉着耶稣基督的死亡与复活，藉着耶稣基督启示天主的真理， 并且一直藉着祂赐给我们恩宠，使得人类重新取得享永生的机会。
2. 这个计画要能成功，至少要有一些当代的犹太人能够了解耶稣基督，并且愿意与祂合作。
3. 天主在耶稣基督来临之前的2000年，就开始培养一个民族， 为的是让这个民族中的一些人，能够了解耶稣，相信耶稣，并且能和耶稣合作。

因此，我们了解： 天主没有放弃我们，虽然因亚当厄娃的罪，我们的理性丶意志力变得软弱， 身体也会有疾病死亡，也会受到不正义的事，但是，藉着对耶稣基督的信德， 我们可以现在就开始分享天主无限的生命丶爱丶智慧和力量。

我们认识了天主，就可以认出天主爱我们，也可以从现在开始体验与三位一体天主在一起的爱的关系， 因此，我们虽身处在这个痛苦的世界，我们仍然可以爱人丶爱天主。

救恩的历史：耶稣是唯一的救主

耶稣是谁(一)~~耶稣的使命

二个重点：

1. 双方面的困难：1.天父的困难 2.耶稣的困难
2. 耶稣建立教会及启示自己是谁

1. 双方面的困难 → 天父与耶稣的困难
   1. 天父的困难
      只有降生成人的天主子(耶稣)能够赔补人类无限的罪债，能够拯救人类，
      但是耶稣若启示他是天主子，犹太人的领导者会把祂钉在十字架上。
      天父的决定→因为爱人类要拯救人类，祂接受耶稣被钉死在十字架上。

      天父给耶稣的使命
      服从与孝顺赔补人类罪债，恢复永生的可能性。启示天主是谁，人跟天主的关系，
      怎样达到永生。建立教会为了保存耶稣启示的真理并帮助人得教。

   2. 耶稣的困难
      耶稣的使命→启示自己是天主子及建立教会。问题是祂若太早公开自己的身份，犹太
      领导人定会杀他，他便没机会建立教会。
      耶稣的决定→先建立教会团体，然後再公开启示自己是天主子。
2. 耶稣建立教会及启示自己是谁
   为领导祂的教会，耶稣没有选择宗教领袖或知识份子而选择普通百姓，如渔夫。
   1. 路5:1-11 (p.1598)召伯多禄和其他门徒
      • 伯多禄的皈依，不是一次，而是一次又一次的皈依，是一次次更高更深的皈依。
      • 伯多禄为何能皈依，他能皈依是因为已有所准备，准备他的心，他的心和那些犹太领导人不一样， 因此，虽然他和那些犹太领导人所看到的事完全一样，但是他的反应就是不一样： 他先愿意听耶稣的话-->看到奇迹-->马上发觉到这是有大能的主-->他不是去看看耶稣有什麽 毛病可挑剔， 而是看到耶稣的伟大丶神圣，也立刻看到自己的罪。
        这是普通人接近天主的经验：更接近主看到自己是有罪的。
      • 我们看到天主的恩宠与伯多禄在一起，因为他的心是开放的。 而天主也愿意给犹太领导人 恩宠，但是因为他们的心硬，天主要给，他们也不接受。
      • 伯多禄看到自己是罪人，愿意悔改-->耶稣给他使命他答应与天主合作。
        我们会看到：相信耶稣的人-->恩宠来-->与天主合作-->恩宠更多-->更愿意合作 -->恩宠更多…… -->慢慢地能确认：内在的经验是对的。
        因此，在面临重大事件时，仍然能信任天主，天主一定会一步步带领。
   2. 路5:17-26 (p.1599) 治好瘫子
      我们看到两种反应：
      1. 普通百姓：很高兴看到奇迹，被治愈者当然更是欣喜。
         耶稣给他最需要的~~就是：赦免他的罪。
      2. 知识份子(犹太领导人)：他们心想只有天主有权利赦罪，老百姓没有此权利。
         因此向耶稣提出质询。
   3. 玛16:13-20(p.1532) 立伯多禄为教会磐石
      在此经文再看到：
      1. 伯多禄已在奇迹过程当中，耶稣问：你们说我是谁? 这是一种准备，祂要他们主动地肯定他们的信德。 伯多禄因天父的启示丶恩宠才能说：你是默西亚天主子。 这是我们核心的信仰，一个人要变成基督徒，他就是要相信：耶稣基督是默西亚天主子。 如果不相信祂是天主子，也就无法相信祂是默西亚。这两者一体的，因为祂是天主子，所以祂是默西亚。 也就是说默西亚一定要是天主子才能做到。 例如有一个教派不相信耶稣有天主性， 但若是如此他们讲来讲去就是无法通过<祂是天主子>的这一部份。
      2. 在这里 天主子给伯多禄启示--耶稣就是默西亚天主子。
   4. 路11:14-23 (p.1612) 要求徵兆
      关於耶稣多次的驱魔，那是无法否定的事实。面对此事，那些犹太领导人的立场是：
      我承认你确实这样做了(驱魔)，但那是因为你是魔鬼，所以你能做，因为你是不好的。 无论如何，他们就是认定耶稣是不好的。
      耶稣再次给他们一个难题：如果撒殚自相纷争，他的国如何能存立呢？ 这问题他们也无法很快答覆。
   5. 真福八端，耶稣首次增饼 真福八端是一个例子，让我们了解耶稣的教导完全超越犹太人的宗教。 耶稣教导的核心是藉着相信耶稣是救主丶天主子，使每个人能够成为天主的儿女， 而且让天主的生命进入人内，意即每个人能参与天主无限的生命。
      按此教导能让一个人更圆满地参与天主的生命，这是一种福气。 因此，温良丶心里洁净丶怜悯人就是有福的，因为这些特质帮助精神的灵魂更圆满地参与天主的生命，跟天主结合。
      为证明祂的教导是从天主而来的，耶稣施行一个伟大的奇迹，将五个饼和二条鱼让五千人吃饱， 这样的奇迹若没有天主的能力是不可能达到的。

结论

天父给耶稣的使命

服从与孝顺赔补人类罪债，恢复永生的可能性。启示天主是谁，人跟天主的关系，怎样达到永生。 建立教会为了保存耶稣启示的真理并帮助人得教。

救恩的历史：为什麽耶稣被钉在十字架

耶稣是谁(二)-被钉十字架的耶稣

1. 天父给耶稣的使命
   1. 服从与孝顺赔补 人类罪债，恢复永生的可能性。
   2. 启示天主是谁，人跟天主的关系，怎样达到永生。
   3. 建立教会为了保存耶稣启示的真理并帮助人得救。
2. 建立教会为了保存耶稣启示的真理并帮助人得救。
   1. 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我； 我赐与他们永生，他们永远不会丧亡；谁也不能从我手中把他们夺去。 那赐给我羊群的父，超越一切，为此，谁也不能从我父手里将他们夺去。
   2. 耶稣对她说:「我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着； 凡活着而信从我的人，必永远不死。你信麽？」她回答说: 「是的，主，我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位。」
3. 耶稣给犹太领导者启示自己是天主子
   1. 耶稣告诉犹太领导者「我与父原是一体。」「你们必定认出父在我内，我在父内。」
   2. 犹太人又拿起石头来，要砸死他。但是耶稣却从他们手中走脱了。
   3. 耶稣把那匝禄复活起来以後，开始害怕，司祭长和法利塞人召集了会议说: 「这人行了许多奇迹，我们怎麽办呢？ 如果让他这样，众人都会信从，罗马人必要来，连我们的圣殿和民族都除掉。」 他们中有一个名叫盖法的，正是那一年的大司祭，对他们说: 「你们什麽都不懂，也不想想:叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡；这为你们多麽有利。」 这话不是由他自己说出的，只因他是那年的大司祭，才预言了耶稣将为民族而死； 不但为犹太民族，而且也是为使那四散的天主的儿女都聚集归一。 从那一天起，他们就议决要杀害耶稣。
4. 耶稣服从与孝顺天父，赔补人类罪债，恢复永生的可能性。
   1. 耶稣清楚了解如果继续按照天父的旨意启示自己是天主子，犹太人会把他钉在十字架，但是他还说 「我父! 如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成全你的意愿吧!」
   2. 耶稣这样的服从与孝顺，赔补因为亚当的不服从和不孝顺的无限罪债。
5. 耶稣被审判
   1. 司祭长和全公议会正式审判耶稣，他们代表犹太人政府及宗教最高的权威。
   2. 大司祭就站起来，对衪说：「我因生活的天主， 起誓命你告诉我们： 你是不是默西亚，天主之子?」
   3. 耶稣在服从天父之下，清楚地肯定自己是天主子：耶稣说：「你说的是。」 大司祭遂撕裂自己衣服说：「他说了亵渎的话。何必还需要见证呢? 你们刚才听到了这亵渎的话，你们以为该怎样?」他们回答说：「他该死。」
6. 藉着祂的苦难和十架的死亡，耶稣为我们牺牲祂的生命。 而且服从孝顺天父到底，赔捕人类无限罪债。

救恩的历史：耶稣复活丶升天丶派遣圣神

耶稣的复活升天与派遣圣神

我们三个重点是：

1. 复活和升天的意义
2. 圣神在初期教会的角色
3. 初期教会的发展

1. 复活和升天的意义
   1. 耶稣基督是真正的天主子，是默西亚
      1. 为何耶稣被钉十字架
         --因为祂是天主子 但犹太领导人不相信
         --可是後来祂复活了，证明祂真是天主子，因为，天主不可能把一个亵渎祂的人复活起来。
      2. 复活之後，祂用时间安慰所有跟随祂的人6 路24:36-53
         耶稣虽已复活，但祂花时间和祂的门徒们在一起，想办法让他们相信祂了解祂，
         并且告诉他们：要如何和祂合作丶要作见证人丶要解释圣经丶到耶路撒冷…
         当年，没有人相信那些渔夫能够传福音，但教会却从他们开始发展至今2000年
         当年，耶稣基督亲自告诉了他们：要等待圣神来临
   2. 耶稣升天的意义

      十一个门徒就往加利肋亚， 到耶稣给他们所指定的山上去了。 他们一看见衪，就朝拜了衪，虽然有人还心中疑惑。 耶稣便上前对他们说： 「天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒， 因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。 看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。」 (玛28:16-20)

      1. 耶稣升天以前给们徒们最後的命令跟使命：「 你们要去使万民成为门徒， 因父及子及圣神之名给他们授洗」。
      2. 耶稣给门徒们一个许诺，他会每天跟他们在一起「看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。」

         宗1:4-5, 9-11 在这里，我们看到耶稣清楚地说：我要派遣圣神。 耶稣与他们一起进食时，吩咐他们不要离开耶路撒冷，但要等候父的恩许，即你们听我所说过的： 「若翰固然以水施了洗，但不多几天以後，你们要因圣神受洗。」

         耶稣说完这些话，就在他们观望中，被举上升，有块云彩接了他去，离开他们的眼界。 他们向天注视着他上升的时候，忽有两个穿白衣的人站在他们前，向他们说： 「加里肋亚人！你们为什麽站着望天呢？ 这位离开你们，被接到天上去的耶稣，你们看见他怎样升了天，也要怎样降来。」

2. 圣神在初期教会的角色
   1. 在三位一体内圣神的角色 天主是爱
      1. 父----生---->子 在无限中父生子，可以区别父与子，但没有分开。
      2. 父-->圣神<--子 之间亲爱的关系 是圣神；圣神可以说是父子结合的爱。
         子：一直孝爱父，服从天父，是天父的肖像。
         圣神：降临人间，特别临在於教会内，帮助人藉着爱，经过皈依，能与三位一体天主结合。 圣神除了助人与天主合一之外，基督徒的合一相爱也是靠圣神的力量。
   2. 圣神降临

      宗2:1-13 圣神的大能来-->发生奇迹
      人们会问：这是怎麽一回事？发生什麽事？
      本来人们不在乎天主是谁，但奇迹的发生是让人认识天主的一个机会。

      宗2:22-36
      在此看到：

      1. 伯多禄和其他门徒都能勇敢为耶稣基督作见证。本来他们是害怕犹太领导人的。 但是，自从耶稣复活丶圣神降临之後，他们就变得不一样了。
      2. 我们在宗徒大事录中，多次看到门徒们面临危险，但圣神的大能赐给他们很好的口才与非凡的能力。 天主给他们勇气与力量为祂作见证。

      宗2:37-41 三千人归化
      -- 圣神最伟大的表现，是有能力让人被耶稣基督吸引，赐给他们信德，真正地忏悔与皈依。
      让天主的生命真正进入人的内心生命，只有圣神能做到。 当然准备也是非常重要的，这就是门徒们的工作。
      准备皈依：

      1. 给门徒能力为耶稣基督作见证，帮助人了解。例如伯多禄为他们说明。
      2. 奇迹，也是为人的一种准备。
3. 初期教会如何发展
   1. 初期教会的发展靠圣神的临在

      他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷。 因为宗徒显了许多奇迹异事，每人都怀着敬畏之情。 凡信了的人，常齐集一处，一切所有皆归公用。 他们把产业和财物变卖，按照每人的需要分配。 每天都成群结队地前往圣殿，也挨户擘饼，怀着欢乐和诚实的心一起进食。 他们常赞颂天主，也获得了全民众的爱戴；上主天天使那些得救的人加入会众。( 宗2:42-47)

      
      --我们看到：圣神在教会内，从不同的幅度帮助教会发展，一直到今天， 圣神仍然临在於今日的教会。
      --从过去教会发展的历史与经验中，我们可以看到，理想的教会状况应包含有四个部份：
      1. 门徒们正确的教导(教会训导权)
      2. 有圣事(擘饼，圣神祝圣饼)
      3. 爱德行动(社会服务丶照顾弱势)
      4. 奇迹(热情传福音)

      如果正确的训导权丶圣事丶彼此的爱德服务和奇迹等四个因素都在，教会会发展。 教会的合一当然是因着圣神，圣神是爱的合一。

   2. 初期教会的发展也靠被迫害 ( 宗5：12-33)
      ~~教会在圣神的领导之下，一直发展，发展到後来，犹太的领导者又开始害怕起来，和之前怕耶稣一样。 因此把他们找来，原本以为他们会很客气後来却把他们关进监狱。
      ~~门徒们宣讲耶稣是默西亚，那些犹太的领导者更生气， 就是因为耶稣说祂是默西亚，所以他们把祂钉在十字架上。 而今，门徒们又如此说，因此他们更生气。
      充满忿忿的犹太领导者想要杀害那些门徒，但是有人说服他们不要杀害门徒们，只要鞭打他们。

      他们遂把宗徒们叫来，鞭打了以後，命他们不可再因耶稣的名字讲道，遂释放了他们。 他们喜喜欢欢地由公议会前出来，因为他们配为这名字受侮辱。 他们每天不断在圣殿内，或挨户施教，宣讲基督耶稣的福音。(宗5：40-42)

      
      ~~我们看到的状况就是门徒们被迫害，但是这些迫害好像让他们更喜乐，为什麽呢？ 因为：他们更接近耶稣基督，因为他们已经到了我可以为耶稣基督牺牲生命，
      ~~他们在那种可能被杀害的状况下也没有投降。他们的自由意志已经做了决定： 我可以为耶稣基督而死。面临危急存亡的时刻他们也没有退缩。

      宗徒们被鞭打—这是真正进入耶稣的苦难 -->受苦时确实苦，但是这受苦後来是喜乐，当然这是圣神给他们恩宠， 而他们也愿意与恩宠合作，而後他们与耶稣更接近。因此，我们看到初期教会，在被迫害中却越发展。

      宗9:1-25 保禄皈依
      --这件事为初期教会非常重要，扫禄变成保禄之後，在我们的教会历史中， 可以说没有人所做的事情比他所做的效果大。 他建立的教会，不只十年二十年，甚至有百年以上，至今仍存在的。
      --有些人经验到奇迹，但不一定能发挥像保禄那麽大的效果就像阿纳尼雅是好人， 但他不一定有这样的能力。
      我们可以祈祷求天主圣神在我们生命内，帮助我们有更大的勇气与力量！

结论

今天我们说明了：耶稣基督要我们参与祂的使命，所以赐给我们圣神， 并且要我们接受圣神，让圣神在我们生命中成长。

我们从三个幅度讨论：

1. 复活和升天的意义
   1. 耶稣复活了，证明祂真的是天主子。
   2. 耶稣升天为了派遣圣神让我们参与祂就恩的使命，而且祂许诺天天跟我们再一起。
2. 圣神在初期教会的角色
   1. 圣神的大能赐给门徒们很好的口才与非凡的能力。天主给他们勇气与力量为祂作见证。
   2. 圣神最伟大的表现，是有能力让人被耶稣基督吸引，赐给他们信德，真正地忏悔与皈依。
3. 初期教会的发展
   1. 圣神的大能使得教会在受迫害中仍然能发展。
   2. 圣神在教会内，从不同的幅度帮助教会发展，一直到今天，圣神仍然临在於今日的教会。

另外，我们也从教会历史发展与经验中了解到： 如果正确的训导权丶圣事丶彼此的爱德服务和奇迹等四个因素都在，教会能够有好的发展。 教会的合一当然是因着圣神，圣神是爱的合一。

救恩的历史：门徒的使命

我希望教友能够做:

1. 每天做五祝福的祈祷(一天两次，每次5-10分钟)
2. 每天一一的为每一个福传对象祈求天主的祝福与帮助(15-20分钟)
3. 每一个教友能够慢慢地与福传对象再建立关系，为他们服务，做见证与邀请
4. 比较没有确认教友是不是有做到:怕一开始给他们太多压力(有些真的会离开团体！)
5. 没有鼓励他们在一开始告诉福传对象，他在为他们祈祷

一些整体性的结论

1. 101福传祈祷团体的本质是信实的，每日在以爱为福传对象祈祷 (这是最重要的，而且是每个人都可以做的)
2. 每日在爱中为福传对象祈祷20-30分钟，差不多两个月以後，告诉你的福传对象，你在为他/她祈祷
3. 带领者应该鼓励并且确认，团体成员是否有连系丶加深与福传对象的关系。
4. 选择小团体成员:带领者应该要祈祷，问天主谁是可以邀约参与团体的教友。 特别把注意力放在刚领洗的教友。
5. 在聚会中，应该以一般的口祷为福传对象祈祷。另外每个成员也在个人的祈祷中，为每一个福传对象祈祷
6. 为大多数的团员，要开始习惯每日的祈祷，并且开始有渴望与勇气去传福音，差不多需要花一年的时间。

101福传祈祷团体聚会主题举例：

介绍团体+参加福传祈祷小组的重要 下载萧康宜姐妹讲义

祈祷

1. 感恩的祈祷（可以放在与每次主题有关的祈祷部分）
2. 宽恕的祈祷（可以放在与每次主题有关的祈祷部分）
3. 痛悔的祈祷（可以放在与每次主题有关的祈祷部分）
4. 祈求的祈祷（可以放在与每次主题有关的祈祷部分）
5. 交托的祈祷（可以放在与每次主题有关的祈祷部分）
6. 皈依的祈祷（可以放在与每次主题有关的祈祷部分）
7. 省察的祈祷（可以放在与每次主题有关的祈祷部分）
8. 跟天主的对话
9. 圣母在直接福传的代祷
10. 天使与圣人在直接福传的代祷
11. 护守天使的协助
12. 圣经祈祷

与我生命有何关系

从人的追求作起点

1. 我究意为何而活(我的被造是为分享天主的生命？) 下载萧康宜姐妹讲义
2. 真正的喜乐与享乐主义丶商品广告文化及其对人类社会的影响。
3. 救主慈悲 丶如何改善我与我的近人的关系。
4. 真实的信仰如何帮助我的家庭。
5. 堕胎丶避孕药带来的後果，和怎样加强了性解放，和天主教的「生命的通谕」
6. 性解放的後果和天主教教导的身体神学
7. 真实的信仰如何让我对环保丶公义有更正确的认识和态度。
8. 克服自己生命中的坚固营垒
   

从天主主动作起点

1. 救恩史：天主爱的计划+一切有天主最好的安排（坏事变 好事见证）
2. 救恩史：原罪+不可思议 (原罪後的本性+天主无限爱的包容牺牲)
3. 以今日科技发达，有耶稣丶天主教是真实的证据吗？
   （例如：科学对宇宙的发现丶濒死经验的医学发现丶医治奇迹丶圣多玛斯的五子论丶圣经事物的考古发现丶 都灵圣殓布）
4. 救恩史：耶稣是唯一的救主。比较其他主义丶宗教创立者？
5. 救恩史：耶稣受难
6. 救恩史：耶稣复活丶升天丶派遣圣神
7. 救恩史：门徒的使命

属灵生命与福传

与主的亲密关系

1. 如何活出生命的美好(引发动机:影片)
2. 超性生命需要成长(成熟)
3. 我究意为何而活(门徒的态度:对主~忠心顺服)
4. 我很特别，发掘我的特色
5. 积富在天丶十一奉献(不只钱可以是时间丶精神丶才能丶体力…)
6. 求主使用我(召叫)+基督门徒的条件+门徒生活评估的五方面(态度丶行为丶与主的关系丶服侍天主丶教义认同)
7. 如何成为主所喜悦的领袖
8. 基督徒生活+灵命的更新（你是怎麽样的基督徒？是狼还是羊？狼变羊的过程）
   
9. 属灵军装
10. 葡萄树枝（我和耶稣的关系）
    
11. 陪伴耶稣圣体 +耶稣圣心（10个心？）
12. 耶稣基督肢体合作
13. 展开福音的旌旗
14. 圣经人物（门徒榜样）
    
15. 耶稣的门徒栽培
16. 爱的十种表达方式
17. 『话语的控制』 +爱的话语
18. 学习圣母 （例如：奉献於圣母无玷圣心33日敬礼）丶 圣人
    

福传

1. 传福音的使命与责任
2. 播种原则（需要为永生努力）
3. 教会现况+福传
4. 教宗对福传的劝勉
5. 3步5祝福
6. 敬拜赞美
7. 为福传代祷
8. 福传技巧

信仰知识（护教学）

1. 澄新教弟兄对天主教的误解; Apologetics;
2. 了解其他宗教

福传训练团体

Chinese Lay Missionaries

天主教华人福传基金会

陕西门徒训练营