甲年:2020,2023,2026,2029年度
乙年:2021,2024,2027,2030年度
丙年:2022,2025,2028,2031年度
常年期(四旬期前）。 四旬期。 聖周禮儀。 復活期。 常年期二
教會今日紀念主基督榮進耶路撒冷，完成他的逾越奧蹟。
因此，今日所有感恩祭開始時，都要以 「聖枝遊行」， 或 「隆重進堂禮」，或 「簡式進堂禮」， 來紀念耶穌榮進聖城的事蹟。
每個堂區團體，當選擇其中一台主要的感恩祭，舉行「聖枝遊行」，或「隆重進堂禮」。
其他感恩祭，可採用「隆重進堂禮」，或「簡式進堂禮」。
「隆重進堂禮」可重複於人數眾多的感恩祭。
信眾手持棕櫚枝，集合於另一小堂，或聖堂以外某處合適的地方。
主祭及執事穿紅色祭披，與輔禮人員，到信眾聚集的地方。
若主祭穿紅色禮袍，則於聖枝遊行完畢，換上紅色祭披。
此時，信眾唱以下對經，或其他合適的聖歌，如：「耶穌基督品位尊」。
請向達味之子，高聲歡呼！奉上主名而來的、以色列的君王，當受讚美，賀三納於至高之天。（瑪21:9）
唱畢；主祭帶領信眾劃十字聖號，致候禮
致候後，用以下或類似的話，邀請信眾，積極並有意識地參與本日慶典。
主祭：親愛的兄弟姊妹：我們從四旬期開始，就已經藉著補贖和愛德工作，來準備心靈。 今天我們聚集一起，偕同整個教會，揭開慶祝主逾越奧蹟的序幕。這逾越奧蹟，就是我們主耶穌基督的苦難和復活。 耶穌基督正是為了完成這個奧蹟，才進入他的聖城耶路撒冷。
因此，讓我們懷著信德，虔誠紀念耶穌榮進聖城耶路撒冷，並在恩寵的助佑下，跟隨基督，與基督一同背負十字架，以分享他的復活和生命。
主祭伸手祈禱，可選用以下其中一篇禱文，祝福樹枝。
主祭：請大家祈禱。默禱片刻
全能永生的天主，求你以你的祝福，聖化這些樹枝，使我們能歡欣地跟隨基督君王，並靠他獲得力量，抵達永恆的耶路撒冷。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
或
主祭：請大家祈禱。默禱片刻
天主，我們寄望於你，求你俯聽我們的祈禱，增強我們的信德。 今天，我們為基督的凱旋，而高舉樹枝；願我們也能在基督內，向你呈上善行的佳果。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
主祭向棕櫚枝灑聖水，不念經文。
可重唱多次：「基督得勝」。
執事或主祭，宣讀主基督榮進耶路撒冷的記述；可獻香。
恭讀聖瑪竇福音 21:1-11
耶穌和門徒，走近耶路撒冷，來到靠近橄欖山的貝特法革時，耶穌就打發兩個門徒，對他們說： 「你們往對面的村莊去，就會看見一匹拴著的母驢，及同母驢在一起的小驢駒。 解開，牽來給我！如果有人對你們說什麼，你們就說：主要用牠們。他就會立刻放牠們來。」
這事發生，是為應驗先知所說的：「你們應向熙雍女子說：看，你的君王來到你這裡，溫和的騎著一匹驢，一匹母驢的小驢駒上。」
門徒就去，照耶穌吩咐他們的，做了。他們牽了母驢和小驢駒來，把外衣搭在牠們身上，扶耶穌坐在上面。 很多群眾，把自己的外衣，舖在路上；還有些人，從樹上砍下樹枝，舖在路上。前呼後擁的群眾，高聲歡呼： 「賀三納於達味之子！奉上主之名而來的，當受讚頌！賀三納於至高之天！」
當耶穌進入耶路撒冷的時候，全城鬨動，說：「這人是誰？」群眾說：「這是加里肋亞納匝肋的先知耶穌。」
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
信眾：基督，我們讚美您。
恭讀聖馬爾谷福音 11:1-10
耶穌和門徒，走近耶路撒冷，到了貝特法革和伯達尼，在橄欖山那裡時，耶穌就打發兩個門徒，對他們說： 「你們往對面的村莊去，一進入村莊，就會看見一匹拴著的驢駒，是從來沒有人騎過的；把牠解開，牽來。 若有人對你們說：你們做什麼？你們就說：主要用牠，但是會很快把牠牽回來。」
門徒去了，便見一匹驢駒，拴在門外街道上，就把牠解開。站在那裡的人，有人對門徒說： 「你們解開驢駒做什麼？」門徒就按照耶穌所吩咐的，對他們說了；那些人於是容許了他們。
門徒把驢駒牽到耶穌面前，把自己的外衣搭在上面；耶穌就騎了上去。 有許多人，把自己的外衣，另有些人，把從田間砍來的綠樹枝，舖在路上；前呼後擁的人，都高聲歡呼： 「賀三納！奉上主之名而來的，應受讚頌！那要來的、我們祖先達味之國，應受讚頌！賀三納於至高之天！」
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
或
恭讀聖若望福音 12:12-16
那時候，來過節的群眾，聽說耶穌來到耶路撒冷，便拿起棕櫚枝，出去迎接他，高聲歡呼： 「賀三納！奉上主之名而來的，以色列的君王，應受讚頌。」耶穌找了一匹小驢，就騎上去，正如經上所記載的： 「熙雍女子，不要害怕！看，你的君王，騎著驢駒來了！」
起初，耶穌的門徒，並沒有明白這些事，然而，當耶穌受光榮以後，他們才想起這些話，是指耶穌而記載的。事實上，眾人也這樣對耶穌做了。
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
信眾：基督，我們讚美您。
恭讀聖路加福音 19:28-32,35-40
那時候，耶穌領頭前行，上耶路撒冷去。
及至臨近貝特法革和伯達尼，在一座名叫橄欖山那裡，耶穌派遣兩個門徒，說： 「你們往對面的村莊去；一進入村莊，就會看見一匹拴著的驢駒，從來沒有人騎過，把牠解開，牽來。 如果有人問你們說：你們為什麼解開牠？你們就說：主要用牠。」
被派的人去了，所遇見的，正如對他們所說過的一樣。
他們於是把驢駒，牽到耶穌面前，把他們的外衣，搭在驢駒上，扶耶穌騎上去。前行時，人們把自己的外衣，舖在路上。 當耶穌臨近橄欖山的下坡時，眾門徒為了所見過的一切奇能，都歡欣的大聲頌揚天主說： 「奉上主之名而來的君王，應受讚頌！和平在天上，光榮於高天！」
人群中有幾個法利塞人，對耶穌說：「師父，責斥你的門徒吧！」
耶穌回答說：「我告訴你們：這些人若緘默不語，石頭也就要喊叫了！」
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
信眾：基督，我們讚美您。
福音後，可簡短講道。
講道後，主祭（或執事，或一位輔禮人員），可用以下或類似的話，邀請信眾開始「聖枝遊行」：
親愛的弟兄姊妹，讓我們效法耶路撒冷的群眾，向耶穌歡呼，在平安中列隊前進。
或
讓我們在平安中前進。（可詠唱）
信眾：奉基督之名。亞孟/阿們。
遊行開始，前往聖堂，舉行感恩祭。
遊行次序為：持香爐者、持十字架者（可按本地習慣，用樹枝裝飾十字架），由持蠟燭者兩旁陪同。 然後，執事手持福音書、主祭及其他輔禮人員；全體信眾，手持聖枝隨後。
遊行時可選用以下聖詠，或其他歌頌基督君王的聖歌，如： 「西雍讚揚救主」，「希伯來的兒童」，「耶路撒冷讚美上主」，「基督得勝」（重唱多次）。
聖詠24
大地和其中的萬物，屬於上主，
世界和其間的居民，屬於上主。
是他在海洋上奠定了大地，
是他在江河上建立了全世。
【重唱對經一】
誰能登上上主的聖山？
誰能居留在他的聖殿？
是那手潔心清、不慕虛幻的人，
是那不發假誓、不行欺騙的人。
【重唱對經一】
他必獲得上主的祝福，
及拯救者天主的報酬。
這樣的人，是尋求上主的苗裔，
是追求雅各伯天主儀容的子息。
【重唱對經一】
城門，請提高你們的門楣，
古老的門戶，請加大門扉，
因為光榮的君王要進來。
誰是這位光榮的君王？
就是英勇大能的上主，
是那有力作戰的天主。
【重唱對經一】
城門，請提高你們的門楣，
古老的門戶，請加大門扉，
因為光榮的君王要進來。
誰是這位光榮的君王？
其實，這位光榮的君王，
就是萬軍之軍的上主。
【重唱對經一】
聖詠47
萬民，你們要鼓掌歡騰，
也要向天主歡呼慶祝。
因上主至大至尊，可敬可畏；
他是統治宇宙的偉大君王。
【重唱對經二】
他鎮壓萬民屬我們管轄，
他屈服列邦在我們腳下。
他為我們選定了我們的基業，
即他所鍾愛的雅各伯的光彩。
天主上升，有歡呼之聲護送；
上主騰空，有號角之聲相從。
【重唱對經二】
你們應歌頌，歌頌我們的天主，
你們應歌頌，歌頌我們的君王。
因為天主是普世的君王，
你們應該以詩歌讚揚他。
【重唱對經二】
天主為王，統治萬國，
天主登上神聖的寶座。
萬民的王侯聚集起來，
要作亞巴郎天主的子民；
因為大地的權貴，盡屬於天主，
唯天主至高至尊。
【重唱對經二】
歌詠團：基督君王，救世主，兒童以「賀三納」的歌聲，熱誠地向你歡呼。願光榮、讚頌、崇敬都歸於你。
信 眾：基督君王，救世主，兒童以「賀三納」的歌聲，熱誠地向你歡呼。願光榮、讚頌、崇敬都歸於你。
歌詠團：你是以色列的君王，達味的苗裔。你是奉上主之名而來的那一位；你是當受讚美的君王！
信 眾：基督君王，救世主，兒童以「賀三納」的歌聲，熱誠地向你歡呼。願光榮、讚頌、崇敬都歸於你。
歌詠團：所有天朝神聖，及有死的人類，以及一切受造物，都同聲讚美你。
信 眾：基督君王，救世主，兒童以「賀三納」的歌聲，熱誠地向你歡呼。願光榮、讚頌、崇敬都歸於你。
歌詠團：希伯來子民，帶著棕櫚枝，夾道相迎。請看，我們到你面前，獻上祈禱、祝願和詩歌。
信 眾：基督君王，救世主，兒童以「賀三納」的歌聲，熱誠地向你歡呼。願光榮、讚頌、崇敬都歸於你。
歌詠團：在你即將受難的時候，他們讚頌了你。在你為王的今天，我們向你歡呼歌唱。
信 眾：基督君王，救世主，兒童以「賀三納」的歌聲，熱誠地向你歡呼。願光榮、讚頌、崇敬都歸於你。
歌詠團：良善慈悲的君王，你喜愛一切美善；你接受了希伯來人的讚頌，也請悅納我們的禱聲。
信 眾：基督君王，救世主，兒童以「賀三納」的歌聲，熱誠地向你歡呼。願光榮、讚頌、崇敬都歸於你。
【視乎情況，為牧民益處，遊行至聖堂大門時，可加入香港教區專用的 「敲門禮」。】
當遊行隊伍進入聖堂時，詠唱以下對答詞，或詠唱其他關於耶穌榮進聖城的聖歌。
領：救主進入聖城時，希伯來兒童，帶著棕櫚枝，預布生命的復活，歡呼說：「賀三納於至高之天。」
眾：民眾聽說耶穌來到耶路撒冷，都出來迎接他；兒童帶著棕櫚枝，歡呼說：「賀三納於至高之天。」
主祭及輔禮人員到達祭台，向祭台致敬，可獻香。
若主祭身穿禮袍，則於此時換上祭披，然後就位。
省去「懺悔詞」
也可省去「垂憐頌」，或照常詠唱或念「垂憐頌」。
念「集禱經」
然後，如常進行感恩祭。
如不能在聖堂以外，舉行「聖枝遊行」，則在信眾眾多的感恩祭開始時，舉行「隆重進堂禮」，以慶祝救主榮進耶路撒冷。
信眾集合於聖堂大門前，或聖堂內，手持棕櫚枝。
主祭、輔禮人員和一些教友代表，前往聖所以外一個合適行禮的地方，使大部分信眾，都能看到儀式的進行。
此時，可唱以下對經，或其他合適的聖歌，如：「耶穌基督品位尊」。
請向達味之子，高聲歡呼！奉上主名而來的、以色列的君王，當受讚美，賀三納於至高之天。（瑪21:9）
唱畢；主祭帶領信眾劃十字聖號，致候禮。
致候後，用以下或類似的話，邀請信眾，積極並有意識地參與本日慶典。
主祭：親愛的兄弟姊妹：我們從四旬期開始，就已經藉著補贖和愛德工作，來準備心靈。 今天我們聚集一起，偕同整個教會，揭開慶祝主逾越奧蹟的序幕。 這逾越奧蹟，就是我們主耶穌基督的苦難和復活。耶穌基督正是為了完成這個奧蹟，才進入他的聖城耶路撒冷。
因此，讓我們懷著信德，虔誠紀念耶穌榮進聖城耶路撒冷，並在恩寵的助佑下，跟隨基督，與基督一同背負十字架，以分享他的復活和生命。
主祭伸手祈禱，可選用以下其中一篇禱文，祝福樹枝。
主祭：請大家祈禱。默禱片刻
全能永生的天主，求你以你的祝福，聖化這些樹枝，使我們能歡欣地跟隨基督君王，並靠他獲得力量，抵達永恆的耶路撒冷。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
或
主祭：請大家祈禱。默禱片刻
天主，我們寄望於你，求你俯聽我們的祈禱，增強我們的信德。 今天，我們為基督的凱旋，而高舉樹枝；願我們也能在基督內，向你呈上善行的佳果。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
主祭向棕櫚枝灑聖水，不念經文。
可重唱多次：「基督得勝」。
執事或主祭，宣讀主基督榮進耶路撒冷的記述；可獻香。
恭讀聖瑪竇福音 21:1-11
耶穌和門徒，走近耶路撒冷，來到靠近橄欖山的貝特法革時，耶穌就打發兩個門徒，對他們說： 「你們往對面的村莊去，就會看見一匹拴著的母驢，及同母驢在一起的小驢駒。 解開，牽來給我！如果有人對你們說什麼，你們就說：主要用牠們。他就會立刻放牠們來。」
這事發生，是為應驗先知所說的：「你們應向熙雍女子說：看，你的君王來到你這裡，溫和的騎著一匹驢，一匹母驢的小驢駒上。」
門徒就去，照耶穌吩咐他們的，做了。他們牽了母驢和小驢駒來，把外衣搭在牠們身上，扶耶穌坐在上面。 很多群眾，把自己的外衣，舖在路上；還有些人，從樹上砍下樹枝，舖在路上。 前呼後擁的群眾，高聲歡呼：「賀三納於達味之子！奉上主之名而來的，當受讚頌！賀三納於至高之天！」
當耶穌進入耶路撒冷的時候，全城鬨動，說：「這人是誰？」群眾說：「這是加里肋亞納匝肋的先知耶穌。」
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
信眾：基督，我們讚美您。
恭讀聖馬爾谷福音 11:1-10
耶穌和門徒，走近耶路撒冷，到了貝特法革和伯達尼，在橄欖山那裡時，耶穌就打發兩個門徒，對他們說： 「你們往對面的村莊去，一進入村莊，就會看見一匹拴著的驢駒，是從來沒有人騎過的；把牠解開，牽來。 若有人對你們說：你們做什麼？你們就說：主要用牠，但是會很快把牠牽回來。」
門徒去了，便見一匹驢駒，拴在門外街道上，就把牠解開。站在那裡的人，有人對門徒說： 「你們解開驢駒做什麼？」 門徒就按照耶穌所吩咐的，對他們說了；那些人於是容許了他們。
門徒把驢駒牽到耶穌面前，把自己的外衣搭在上面；耶穌就騎了上去。 有許多人，把自己的外衣，另有些人，把從田間砍來的綠樹枝，舖在路上；前呼後擁的人，都高聲歡呼： 「賀三納！奉上主之名而來的，應受讚頌！那要來的、我們祖先達味之國，應受讚頌！賀三納於至高之天！」
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
信眾：基督，我們讚美您。
或
恭讀聖若望福音 12:12-16
那時候，來過節的群眾，聽說耶穌來到耶路撒冷，便拿起棕櫚枝，出去迎接他，高聲歡呼： 「賀三納！奉上主之名而來的，以色列的君王，應受讚頌。」耶穌找了一匹小驢，就騎上去，正如經上所記載的： 「熙雍女子，不要害怕！看，你的君王，騎著驢駒來了！」
起初，耶穌的門徒，並沒有明白這些事，然而，當耶穌受光榮以後，他們才想起這些話，是指耶穌而記載的。 事實上，眾人也這樣對耶穌做了。
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
信眾：基督，我們讚美您。
恭讀聖路加福音 19:28-32,35-40
那時候，耶穌領頭前行，上耶路撒冷去。
及至臨近貝特法革和伯達尼，在一座名叫橄欖山那裡，耶穌派遣兩個門徒，說： 「你們往對面的村莊去；一進入村莊，就會看見一匹拴著的驢駒，從來沒有人騎過，把牠解開，牽來。 如果有人問你們說：你們為什麼解開牠？你們就說：主要用牠。」
被派的人去了，所遇見的，正如對他們所說過的一樣。
他們於是把驢駒，牽到耶穌面前，把他們的外衣，搭在驢駒上，扶耶穌騎上去。前行時，人們把自己的外衣，舖在路上。 當耶穌臨近橄欖山的下坡時，眾門徒為了所見過的一切奇能，都歡欣的大聲頌揚天主說： 「奉上主之名而來的君王，應受讚頌！和平在天上，光榮於高天！」
人群中有幾個法利塞人，對耶穌說：「師父，責斥你的門徒吧！」
耶穌回答說：「我告訴你們：這些人若緘默不語，石頭也就要喊叫了！」
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
信眾：基督，我們讚美您。
福音後，主祭、輔禮人員及教友代表，隆重進堂，往聖所前進。
其時，可唱以下對答詞，或詠唱其他關於耶穌榮進聖城的聖歌，如： 「西雍讚揚救主」，「希伯來的兒童」，「耶路撒冷讚美上主」，「基督得勝」（重唱多次）。
領：救主進入聖城時，希伯來兒童，帶著棕櫚枝，預布生命的復活，歡呼說：「賀三納於至高之天。」
眾：民眾聽說耶穌來到耶路撒冷，都出來迎接他；兒童帶著棕櫚枝，歡呼說：「賀三納於至高之天。」
主祭及輔禮人員到達祭台，向祭台致敬。然後就位。
省去「懺悔詞」
也可省去「垂憐頌」，或照常詠唱或念「垂憐頌」。
念「集禱經」
然後，如常進行感恩祭。
不舉行「隆重進堂禮」的其他各台感恩祭，該用「簡式進堂禮」，以紀念救主榮進耶路撒冷。
主祭及輔禮人員進堂前往祭台時，詠唱以下「進堂詠」，或唱其他相同意義的聖歌。
領：逾越節前六天，救主來到耶路撒冷城，兒童拿起棕櫚枝，出去迎接他，高聲歡呼：
眾：賀三納於至高之天。你帶著豐厚的憐憫而來，當受讚美。
領：城門，請提高你們的門楣，古老的門戶，請加大門扉，因為光榮的君王要進來。誰是這位光榮的君王？就是大能的上主。
眾：賀三納於至高之天。你帶著豐厚的憐憫而來，當受讚美。
主祭到達祭台後，向祭台致敬，然後就位。劃十字聖號後，向信眾致候。
若不詠唱進堂詠，則主祭向祭台致敬，劃十字聖號，及向信眾致候之後，該誦讀本日專用「進堂詠」。
讀或唱畢，如常進行感恩祭。
讀或唱畢，如常進行感恩祭。
「聖枝遊行」、「隆重進堂禮」，或「簡式進堂禮」後，念「集禱經」。
主祭：請眾同禱。
主祭：全能永生的天主，你為要人類取法謙遜的榜樣，令我們的救主取了肉軀，並承受了十字架的苦刑； 求你使我們服膺基督堅忍的教訓，好能堪當分享他的復活。他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟/阿們。
宣讀員：恭讀依撒意亞先知書 50:4-7
我主上主賜給了我受教的口舌，叫我會用言語，來援助疲倦的人。 他每天清晨喚醒我，喚醒我的耳朵，叫我如同學生一樣靜聽。我主上主開啟了我的耳朵。
我並沒有違抗，也沒有退避。我將我背，轉給打擊我的人；把我的腮，轉給扯我鬍鬚的人；對於侮辱和唾污，我沒有遮掩我的面。
因為，我主上主協助我，因此，我不怕蒙羞；所以，我板著臉，像一塊燧石，因為我知道：我決不會受辱。
——上主的話/上主的聖言。
信眾：感謝天主。
（默想片刻）
【答】：我的天主，我的天主，你為什麼捨棄了我？（詠22:2）
領：凡看見我的人都譏笑我；他們都撇著嘴，搖著頭說：「他既信賴上主，上主就應救他；上主既喜愛他，也就該拯救他。」【答】
領：成群惡犬圍困著我；大批歹徒環繞著我。他們穿透了我的手腳；我的骨骼莖莖可數。【答】
領：他們瓜分了我的衣服；為我的長衣，他們拈鬮。上主！請不要遠離我；我的勇力，請速來扶助我。【答】
領：我要向我的弟兄，宣揚你的聖名；在盛大的集會中，讚美歌頌你： 「你們敬畏上主的人，請讚美上主；雅各伯所有的後裔，請光榮上主；以色列的一切子孫，請敬畏上主！」【答】
宣讀員：恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:6-11
弟兄姊妹們：
耶穌雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人； 他貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。 為此，天主極其舉揚他，賜給了他一個名字，超越其他所有名字，致使上天、地上和地下的一切，一聽到耶穌的名字，無不屈膝叩拜； 一切唇舌，無不明認耶穌基督是主，以光榮天主聖父。
信眾：感謝天主。
（默想片刻）
宣讀救主受難始末時，不持蠟燭、不獻香，不念「願主與你們同在」，也不在福音書上劃十字。
由執事或司鐸宣讀，但也可由聖言宣讀員宣讀，但「耶穌」部分，盡可能保留給司鐸。
執事宣讀前，如常請求主祭祝福。
領：基督，願光榮和讚頌歸於你！
眾：基督，願光榮和讚頌歸於你！
領：耶穌貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。為此，天主極其舉揚他，賜給了他一個名字，超越其他所有的名字。（斐2:8-9）
眾：基督，願光榮和讚頌歸於你！
【長式】
六品或主祭：瑪竇所載主耶穌基督的受難始末 26:14-27:66
信眾：主，願光榮歸於您。﹝信眾在額頭、口、及胸前劃十字聖號﹞。
（我把耶穌交給你們，你們願意給我什麼？）
敘述：那時候，那十二人之一，名叫猶達斯依斯加略的，去見司祭長，說：
猶達斯：「我把耶穌交給你們，你們願意給我什麼？」
敘述：他們約定給他三十塊銀錢。從此，猶達斯便尋找機會，要把耶穌交出。
（你願意我們在那裡，給你預備逾越節晚餐？）
敘述：無酵節的第一天，門徒前來對耶穌說：
門徒：「你願意我們在那裡，給你預備逾越節晚餐？」
敘述：耶穌說：
耶穌：「你們進城去見某人，對他說：師父說：我的時候近了，我要與我的門徒，在你那裡，舉行逾越節。」
敘述：門徒就照耶穌吩咐他們的，做了，預備了逾越節晚餐。
（你們中有一個人，要出賣我。）
敘述：到了晚上，耶穌與十二門徒吃飯。他們正吃晚餐的時候，耶穌說：
耶穌：「我實在告訴你們：你們中有一個人，要出賣我。」
敘述：門徒非常憂悶，開始各自對耶穌說：
門徒：「主，難道是我嗎？」
敘述：耶穌回答說：
耶穌：「那同我一起把手蘸在盤子裡的人，要出賣我。 人子固然要按指著他所寫的而去，但是出賣人子的那人，卻是有禍的！那人若沒有生，為他更好。」
敘述：那要出賣耶穌的猶達斯，也開口問耶穌說：
猶達斯：「辣彼，難道是我嗎？」
敘述：耶穌對他說：
耶穌：「你說的是。」
（這是我的身體，這是我的血。）
敘述：他們正吃晚餐的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，擘開，遞給門徒說：
耶穌：「你們拿去吃吧！這是我的身體。」
敘述：然後，耶穌又拿起杯來，祝謝了，遞給他們說：
耶穌：「你們都由這杯喝吧！因為這是我的血，盟約的血，為大眾傾流，以赦免罪過。
「我告訴你們：從今以後，我不再喝這葡萄汁了，直到在我父的國裡那一天，與你們同喝新酒。」
敘述：他們唱了聖詠，就出來，到橄欖山去。
（我要打擊牧人，羊群就四散。）
敘述：那時，耶穌對門徒說：
耶穌：「今夜，你們都要為我的原故跌倒，因為經上記載：
『我要打擊牧人，羊群就要四散。』但是，我復活後，要比你們先到加里肋亞。」
敘述：伯多祿卻回答耶穌說：
伯多祿：「即使眾人都為你的原故跌倒，我決不會跌倒。」
敘述：耶穌對他說：
耶穌：「我實在告訴你：今夜雞叫以前，你要三次不認我。」
敘述：伯多祿對耶穌說：
伯多祿：「即使我必須同你一起受死，我也決不會不認你。」
敘述：眾門徒也都這樣說了。
（耶穌開始憂悶恐怖起來）
敘述：隨後，耶穌同門徒，來到一個名叫革責瑪尼的莊園，便對門徒說：
耶穌：「你們坐在這裡，等我到那邊去祈禱。」
敘述：耶穌於是帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子，一同前去；耶穌開始憂悶恐怖起來，對他們說：
耶穌：「我的心靈憂悶得要死；你們留在這裡，同我一起醒寤吧！」
敘述：耶穌稍往前行，就俯首至地祈禱，說：
耶穌：「我父！如果可能，就免去我這杯吧！但不要照我，而要照你所願意的。」
敘述：耶穌來到門徒那裡，見他們睡著了，便對伯多祿說：
耶穌：「你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎？醒寤祈禱吧！免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。」
敘述：耶穌第二次再去祈禱，說：
耶穌：「我父！如果不能免去這杯，非要我喝不可，就成就你的意願吧！」
敘述：耶穌又回來，見門徒仍然睡著，因為他們的眼睛十分沉重。 耶穌再離開他們，第三次去祈禱，又說了同樣的話。然後，回到門徒那裡，對他們說：
耶穌：「你們睡下去吧！休息吧！看，時候到了，人子就要被交於罪人手裡。起來，我們去吧！看，那出賣我的，已經來到了。」
（他們下手，捉住了耶穌。）
敘述：耶穌還在說話的時候，看！那十二人之一的猶達斯來到；同他一起的，還有許多帶著刀劍棍棒的群眾，是由司祭長和民間長老派來的。 那出賣耶穌的，給了他們一個暗號，說：
猶達斯：「我口親誰，誰就是；你們捉住他。」
敘述：猶達斯一來到耶穌面前，就說：
猶達斯：「辣彼，你好！」
敘述：猶達斯就口親了耶穌。耶穌卻對他說：
耶穌：「朋友，你來做的事，就做吧！」
敘述：於是，群眾上前，向耶穌下手，捉住了他。
有同耶穌在一起的一個人，伸手拔出自己的劍，砍了大司祭的僕人一劍，削去了他的一個耳朵。
耶穌於是對他說：
耶穌：「收回你的劍，因為凡動劍的，必死於劍下。你想我不能要求我父，即刻給我調動十二軍以上的天使嗎？ 如果這樣，怎能應驗經上所載，必須這樣發生的事呢？」
敘述：在那時，耶穌對群眾說：
耶穌：「你們帶著刀劍棍棒，出來捉拿我，如同對付強盜。我天天坐在聖殿裡施教，你們卻沒有捉拿我。」
敘述：這一切都發生了，是為應驗先知所記載的。
門徒於是都撇下耶穌，逃跑了。
（你們將要看見人子坐在大能者的右邊）
敘述：那些捉住耶穌的人，將耶穌帶到大司祭蓋法前；經師和長老已聚集在那裡。
伯多祿遠遠跟著耶穌，直到大司祭的庭院。伯多祿也進入裡面，坐在差役當中，觀看結局。
司祭長和全公議會，捏造相反耶穌的假證據，要把他處死。雖然，有許多假見證出庭，但沒有找出什麼。
最後，有兩個人前來說：
兩人：「這人曾經說過：我能拆毀天主的聖殿，在三天內把它重建起來。」
敘述：大司祭就站起來，對耶穌說：
大司祭：「這些人作證反對你的事，你什麼也不回答嗎？」
敘述：耶穌卻默不出聲。於是，大司祭對他說：
大司祭：「我因生活的天主起誓，命你告訴我們：你是不是默西亞，天主之子？」
敘述：耶穌對大司祭說：
耶穌：「你說的是。並且，我告訴你們：從此你們將要看見人子，坐在大能者的右邊，乘著天上的雲彩降來。」
敘述：大司祭於是撕裂自己的衣服，說：
大司祭：「他說了褻瀆的話。還需要什麼見證嗎？你們剛才聽到了這褻瀆的話，你們以為該怎樣辦？」
敘述：他們回答說：
群眾：「他該死。」
敘述：眾人於是向耶穌臉上吐唾沫，用拳頭打他；另有一些人，也用巴掌打他，說：
群眾：「默西亞，你猜猜是誰打你？」
（雞叫以前，你要三次不認我。）
敘述：伯多祿在外面庭院，坐著。
有一個使女來到他面前，說：
使女：「你也是同那加里肋亞人耶穌一起的。」
敘述：伯多祿當著眾人否認說：
伯多祿：「我不知道你說的是什麼。」
敘述：伯多祿出去，到了門廊，另有一個使女看見他，就對那裡的人說：
使女：「這人是同那納匝肋人耶穌一起的。」
敘述：伯多祿又發誓否認說：
伯多祿：「我不認識這個人。」
敘述：過了一會，站在那裡的人，前來對伯多祿說：
群眾：「的確，你也是他們中的一個，因為你的口音把你暴露出來了。」
敘述：伯多祿就開始詛咒發誓說：
伯多祿：「我不認識這個人。」
敘述：立刻，雞就叫了。伯多祿便想起耶穌所說的話：「雞叫以前，你要三次不認我。」
伯多祿一到了外面，就傷心痛哭起來。
（解送給總督比拉多）
敘述：到了早晨，眾司祭長和民間長老，就決議陷害耶穌，要把他處死，於是把他捆綁了，解送給總督比拉多。
（這是血價，不可放入獻儀箱內。）
敘述：這時，那出賣耶穌的猶達斯，見耶穌已被判決，就後悔了，要把那三十塊銀錢，退還給司祭長和長老，說：
猶達斯：「我犯了罪，出賣了無辜者的血！」
敘述：他們卻說：
群眾：「這與我們何干？是你自己的事！」
敘述：於是，猶達斯把那些銀錢，扔在聖所裡，就走出去，上吊死了。
司祭長拿了那些銀錢，說：
司祭長：「這是血價，不可放入獻儀箱內。」
敘述：他們商議後，就用那銀錢，買了陶工的田，作為埋葬外鄉人之用。為此，直到今日，仍稱那塊田為「血田」。
這就應驗了耶肋米亞先知所說的話： 「他們拿了三十塊銀錢，即以色列子民為被賣的人，所估定的價錢，用這錢，買了陶工的那塊田，正如上主吩咐我的。」
（你是猶太人的君王嗎）
敘述：耶穌站在總督面前，總督便審問他說：
比拉多：「你是猶太人的君王嗎？」
敘述：耶穌回答說：
耶穌：「你說的是。」
敘述：當司祭長和長老控告耶穌時，耶穌什麼也不回答。於是比拉多對耶穌說：
比拉多：「你沒有聽見，他們提出多少證據，來控告你嗎？」
敘述：耶穌連一句話，也沒有回答，以致總督大為驚異。
每逢節日，總督慣常給民眾，釋放一個他們願意釋放的囚犯。那時，正有一個出名的囚犯，名叫巴辣巴。
敘述：當群眾聚集一起時，比拉多對他們說：
比拉多：「你們願意我給你們釋放那一個？巴辣巴，或是那稱為默西亞的耶穌？」
敘述：原來比拉多知道，他們是由於嫉妒，才把耶穌解送來的。
比拉多正坐堂時，他的妻子，派人到他面前說：
來人：「你千萬不要干涉那義人的事，因為我為他，今天在夢中，受了許多苦。」
敘述：司祭長和長老，卻說服了民眾，叫他們要求巴辣巴，而除掉耶穌。
總督又向他們說：
比拉多：「這兩個人中，你們願意我給你們釋放那一個？」
敘述：民眾說：
群眾：「巴辣巴。」
敘述：比拉多對他們說：
比拉多：「那麼，對於那稱為默西亞的耶穌，我該怎麼辦？」
敘述：眾人回答說：
群眾：「該釘他在十字架上。」
敘述：總督又問：
比拉多：「他究竟做了什麼惡事？」
敘述：他們越發喊說：
群眾：「該釘死他在十字架上。」
敘述：比拉多見事情毫無進展，反倒更為混亂，就拿水，當著民眾洗手，說：
比拉多：「對這義人的血，我是無罪的；你們自己負責吧！」
敘述：全體百姓回答說：
群眾：「他的血，歸在我們和我們的子孫身上！」
敘述：於是，比拉多給他們釋放了巴辣巴；把耶穌鞭打了以後，交給人，釘在十字架上。
（猶太人的君王，萬歲！）
敘述：那時，總督的兵士，把耶穌帶到總督府內，召集了全隊，圍著耶穌，脫去了他的衣服，給他披上一件紫紅色的外氅； 又用荊棘，編了一個茨冠，戴在他頭上；拿一根蘆葦，放在他右手裡；然後跪在他面前，戲弄他說：
群眾：「猶太人的君王，萬歲！」
敘述：然後，兵士向耶穌吐唾沫，拿起蘆葦，來敲他的頭。
戲弄完了，就給他脫去外氅，又給他穿上他自己的衣服，帶他去釘在十字架上。
（與耶穌一起，被釘在十字架上，還有兩個強盜。）
敘述：他們出來時，遇見一個基勒乃人，名叫西滿，就強迫他背耶穌的十字架。
到了一個名叫哥耳哥達的地方，即稱為「髑髏」的地方，他們就拿苦艾調和的酒，給耶穌喝；耶穌只嘗了一嘗，便不願意喝。
他們把耶穌釘在十字架上，以後，就拈鬮，分了耶穌的衣服；然後坐在那裡，看守他。
在耶穌的頭上，放了他的罪狀牌，寫著：「這是耶穌，猶太人的君王。」
當時，與耶穌一起，被釘在十字架上的，還有兩個強盜：一個在右邊，一個在左邊。
（如果你是天主子，從十字架上下來吧！）
敘述：路過的人，都搖頭辱罵耶穌說：
群眾：「你這拆毀聖殿，而三日內重建起來的，救你自己吧！如果你是天主子，從十字架上下來吧！」
敘述：司祭長和經師與長老，也同樣戲弄耶穌，說：
群眾：「他救了別人，卻不能救自己；他既是以色列君王，現在從十字架上下來吧！我們就信他。 他信賴天主；如果天主喜歡他，現在就該救他，因為他說過：我是天主子。」
敘述：同耶穌一起，被釘在十字架上的強盜，也這樣譏笑他。
（厄里、厄里、肋瑪撒巴黑塔尼！）
敘述：從第六時辰起，直到第九時辰，遍地都黑暗了。約莫第九時辰，耶穌大聲呼喊說：
耶穌：「厄里、厄里，肋瑪撒巴黑塔尼！」
敘述：就是說：
耶穌：「我的天主，我的天主！你為什麼捨棄了我？」
敘述：站在那裡的人中，有幾個聽見了，就說：
群眾：「這人呼喚厄里亞呢！」
敘述：他們中有一個人，立即跑去，拿了海綿，浸滿了醋，綁在蘆葦上，遞給耶穌喝。其餘的人卻說：
群眾：「等一等，我們看，是否厄里亞來救他！」
敘述：耶穌又大喊一聲，遂交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述：看，聖所的帳幔，從上到下，分裂為二，大地震動，巖石崩裂，墳墓自開。 許多長眠的聖者的身體，復活了；在耶穌復活後，他們由墳墓出來，進入聖城，顯現給許多人。
百夫長和同他一起看守耶穌的人，一見地動和所發生的事，就非常害怕，說：
群眾：「這人真是天主子！」
敘述：有許多婦女在那裡，從遠處觀望；她們從加里肋亞，就跟隨了耶穌，為服事他。 其中有瑪利亞瑪達肋納，雅各伯和若瑟的母親瑪利亞，與載伯德兒子的母親。
（若瑟把耶穌的遺體，安放在自己的新墓穴裡。）
敘述：到了傍晚，來了一個阿黎瑪特雅的富翁，名叫若瑟；他也是耶穌的門徒。 這人去見比拉多，請求領取耶穌的遺體；比拉多就下令交給他。
若瑟領了耶穌的遺體，就用潔白的殮布，將它包好，安放在他為自己在巖石間鑿成的新墓穴裡； 並把一塊大石頭，滾到墓口，塞住墓門，就走了。
那裡還有瑪利亞瑪達肋納，及另外一個瑪利亞，面對墳墓，坐著。
（你們可帶一隊衛兵，盡你們所能，好好看守。）
敘述：第二天，即預備日以後的那天，司祭長和法利塞人，一同來見比拉多，說：
群眾：「大人，我們記得那個騙子活著的時候，曾說過：三天以後，我要復活。 為此，請你下令，把守墳墓，直到第三天；怕他的門徒來了，把他偷去，而對百姓說：他從死人中復活了。那最後的騙局，就比先前的，更壞了！」
敘述：比拉多對他們說：
比拉多：「你們可帶一隊衛兵，盡你們所能，好好看守。」
敘述：司祭長和法利塞人就去，在石上加上封條，派駐衛兵，把守墳墓。
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
信眾：基督，我們讚美您。
（「救主受難始末」後，該作簡短講道，並可靜默片刻。）
【短式】
六品或主祭：瑪竇所載主耶穌基督的受難始末 27:11-54
信眾：主，願光榮歸於您。﹝信眾在額頭、口、及胸前劃十字聖號﹞。
（你是猶太人的君王嗎）
敘述：那時候，耶穌站在總督面前，總督便審問他說：
比拉多：「你是猶太人的君王嗎？」
敘述：耶穌回答說：
耶穌：「你說的是。」
敘述：當司祭長和長老控告耶穌時，耶穌什麼也不回答。於是比拉多對耶穌說：
比拉多：「你沒有聽見，他們提出多少證據，來控告你嗎？」
敘述：耶穌連一句話，也沒有回答，以致總督大為驚異。
每逢節日，總督慣常給民眾，釋放一個他們願意釋放的囚犯。那時，正有一個出名的囚犯，名叫巴辣巴。
當群眾聚集一起時，比拉多對他們說：
比拉多：「你們願意我給你們釋放那一個？巴辣巴，或是那稱為默西亞的耶穌？」
敘述：原來比拉多知道，他們是由於嫉妒，才把耶穌解送來的。
比拉多正坐堂時，他的妻子，派人到他面前說：
來人：「你千萬不要干涉那義人的事，因為我為他，今天在夢中，受了許多苦。」
敘述：司祭長和長老，卻說服了民眾，叫他們要求巴辣巴，而除掉耶穌。
總督又向他們說：
比拉多：「這兩個人中，你們願意我給你們釋放那一個？」
敘述：民眾說：
群眾：「巴辣巴。」
敘述：比拉多對他們說：
比拉多：「那麼，對於那稱為默西亞的耶穌，我該怎麼辦？」
敘述：眾人回答說：
群眾：「該釘他在十字架上。」
敘述：總督又問：
比拉多：「他究竟做了什麼惡事？」
敘述：他們越發喊說：
群眾：「該釘死他在十字架上。」
敘述：比拉多見事情毫無進展，反倒更為混亂，就拿水，當著民眾洗手，說：
比拉多：「對這義人的血，我是無罪的；你們自己負責吧！」
敘述：全體百姓回答說：
群眾：「他的血，歸在我們和我們的子孫身上！」
敘述：於是，比拉多給他們釋放了巴辣巴；把耶穌鞭打了以後，交給人，釘在十字架上。
（猶太人的君王，萬歲！）
敘述：那時，總督的兵士，把耶穌帶到總督府內，召集了全隊，圍著耶穌，脫去了他的衣服，給他披上一件紫紅色的外氅； 又用荊棘，編了一個茨冠，戴在他頭上；拿一根蘆葦，放在他右手裡；然後跪在他面前，戲弄他說：
群眾：「猶太人的君王，萬歲！」
敘述：然後，兵士向耶穌吐唾沫，拿起蘆葦，來敲他的頭。
戲弄完了，就給他脫去外氅，又給他穿上他自己的衣服，帶他去釘在十字架上。
（與耶穌一起，被釘在十字架上，還有兩個強盜。）
敘述：他們出來時，遇見一個基勒乃人，名叫西滿，就強迫他背耶穌的十字架。
到了一個名叫哥耳哥達的地方，即稱為「髑髏」的地方，他們就拿苦艾調和的酒，給耶穌喝；耶穌只嘗了一嘗，便不願意喝。
他們把耶穌釘在十字架上，以後，就拈鬮，分了耶穌的衣服；然後坐在那裡，看守他。
在耶穌的頭上，放了他的罪狀牌，寫著：「這是耶穌，猶太人的君王。」
當時，與耶穌一起，被釘在十字架上的，還有兩個強盜：一個在右邊，一個在左邊。
（如果你是天主子，從十字架上下來吧！）
敘述：路過的人，都搖頭辱罵耶穌說：
群眾：「你這拆毀聖殿，而三日內重建起來的，救你自己吧！如果你是天主子，從十字架上下來吧！」
敘述：司祭長和經師與長老，也同樣戲弄耶穌，說：
群眾：「他救了別人，卻不能救自己；他既是以色列君王，現在從十字架上下來吧！我們就信他。 他信賴天主；如果天主喜歡他，現在就該救他，因為他說過：我是天主子。」
敘述：同耶穌一起，被釘在十字架上的強盜，也這樣譏笑他。
（厄里、厄里、肋瑪撒巴黑塔尼！）
敘述：從第六時辰起，直到第九時辰，遍地都黑暗了。約莫第九時辰，耶穌大聲呼喊說：
耶穌：「厄里、厄里，肋瑪撒巴黑塔尼！」
敘述：就是說：
耶穌：「我的天主，我的天主！你為什麼捨棄了我？」
敘述：站在那裡的人中，有幾個聽見了，就說：
群眾：「這人呼喚厄里亞呢！」
敘述：他們中有一個人，立即跑去，拿了海綿，浸滿了醋，綁在蘆葦上，遞給耶穌喝。其餘的人卻說：
群眾：「等一等，我們看，是否厄里亞來救他！」
敘述：耶穌又大喊一聲，遂交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述：看，聖所的帳幔，從上到下，分裂為二，大地震動，巖石崩裂，墳墓自開。 許多長眠的聖者的身體，復活了；在耶穌復活後，他們由墳墓出來，進入聖城，顯現給許多人。
百夫長和同他一起看守耶穌的人，一見地動和所發生的事，就非常害怕，說：
群眾：「這人真是天主子！」
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
信眾：基督，我們讚美您。
（「救主受難始末」後，該作簡短講道，並可靜默片刻。）
【長式】
六品或主祭：馬爾谷所載主耶穌基督的受難始末 14:1-15:47
信眾：主，願光榮歸於您。﹝信眾在額頭、口、及胸前劃十字聖號﹞。
（他們設法用詭計捉拿耶穌，要殺害他。）
敘述：逾越節和無酵節的前兩天，司祭長和經師設法用詭計捉拿耶穌，要殺害他；他們說：
群眾：「不要在慶節內，怕民間發生暴動。」
（她提前傅抹了我的身體，是為安葬之事。）
敘述：當耶穌在伯達尼痳瘋病人西滿家裡，正吃飯的時候，來了一個女人，拿著一玉瓶珍貴的純「納爾多」香液。 那女人打破玉瓶，把香液倒在耶穌頭上。有些人頗不滿意，就彼此說：
群眾：「為什麼要這樣浪費香液？這香液原可以賣三百多塊銀錢，施捨給窮人！」
敘述：他們對那女人很生氣。耶穌卻說：
耶穌：「由她吧！你們為什麼叫她難受呢？她在我身上做了一件好事； 因為你們常有窮人同你們在一起，你們幾時願意，都可以給他們行善；但是我，你們卻不常有。 她已做了她能做的：提前傅抹了我的身體，是為安葬之事。 我實在告訴你們：將來福音無論傳到全世界什麼地方，必要傳述她所做的事，來紀念她。」
（他們答應給猶達斯銀錢）
敘述：於是，那十二人之一，猶達斯依斯加略，去見司祭長，要把耶穌交給他們。 他們聽了以後，不勝歡喜，答應給他銀錢；他就尋找機會，將耶穌交出。
（我同我的門徒，吃逾越節晚餐的客廳在那裡？）
敘述：無酵節的第一天，即宰殺逾越節羔羊的那一天，門徒對耶穌說：
門徒：「你願意我們到那裡，給你預備吃逾越節晚餐？」
敘述：耶穌就打發兩個門徒，對他們說：
耶穌：「你們往城裡去，必有一個拿著水罐的人，迎面而來，你們就跟著他走；他無論進入那裡，你們就對那家主說： 師父問：我同我的門徒，吃逾越節晚餐的客廳在那裡？他必指給你們一間舖設好的寬大樓廳，你們就在那裡，為我們預備吧！」
敘述：門徒去了，來到城裡，所遇見的，正如耶穌給他們所說的；他們就預備了逾越節晚餐。
（你們中有一個，與我同席的，要負賣我。）
敘述：到了晚上，耶穌同那十二人來了。他們坐下吃飯時，耶穌說：
耶穌：「我實在告訴你們：你們中有一個，與我同席的，要負賣我。」
敘述：門徒就都憂悶起來，一個一個的問耶穌說：
門徒：「難道是我嗎？」
敘述：耶穌對他們說：
耶穌：「是十二人中的一個，同我一起在盤子裡蘸手的那個。 人子固然要按照指著他所寫的而去，但是負賣人子的那人，是有禍的！那人若沒有生，為他更好。」
（這是我的身體。這是我的血；盟約之血。）
敘述：他們正吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們說：
耶穌：「你們拿去吃吧！這是我的身體。」
敘述：耶穌又拿起杯來，祝謝了，遞給他們；他們都從那杯喝了。耶穌對他們說：
耶穌：「這是我的血，盟約的血，為大眾而傾流的。我實在告訴你們：我決不再喝這葡萄汁了，直到我在天主的國裡，喝新酒的那天。」
（雞叫兩遍以前，你要三次不認我。）
敘述：耶穌和門徒唱完聖詠，就出來，往橄欖山去。
耶穌對門徒說：
耶穌：「你們都要跌倒，因為有記載說：『我要打擊牧人，羊群就要四散。』但我復活後，要在你們以先，到加里肋亞去。」
敘述：伯多祿對耶穌說：
伯多祿：「即使眾人都要跌倒，我也不會。」
敘述：耶穌就向伯多祿說：
耶穌：「我實在告訴你：就在今天夜裡，雞叫兩遍以前，你要三次不認我。」
敘述：伯多祿更加激烈地說：
伯多祿：「即使我必須同你一起死，我也決不會不認你。」
敘述：眾人也都這樣說了。
（耶穌開始驚懼恐怖）
敘述：他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裡；耶穌對門徒說：
耶穌：「你們坐在這裡，等我去祈禱。」
敘述：耶穌於是帶了伯多祿、雅各伯和若望同去；耶穌開始驚懼恐怖，便對他們說：
耶穌：「我的心靈悲傷得要死；你們留在這裡，且要醒寤。」
敘述：耶穌往前走了不遠，就俯伏在地祈求：如果可能，使這時辰離他而去；耶穌說：
耶穌：「阿爸！父啊！一切為你都可能；請免去我這杯吧！但是，不要照我的意願，而要照你所願意的。」
敘述：耶穌回來，見他們睡著了，就對伯多祿說：
耶穌：「西滿！你睡覺嗎？你不能醒寤一個時辰嗎？你們醒寤祈禱吧！免陷於誘惑。心神固然切願，但肉身卻軟弱。」
敘述：耶穌又去祈禱，說了同樣的話。耶穌又回來，見他們仍然睡著，因為他們的眼睛沉重，也不知道要怎樣回答耶穌。
耶穌第三次回來，對他們說：
耶穌：「你們還睡下去嗎？還休息嗎？夠了！時辰到了，看，人子就要被交付在罪人手裡。起來！我們去吧！看，那負賣我的，來了。」
（你們捉住他，小心帶走。）
敘述：耶穌還在說話的時候，那十二人之一的猶達斯，也就到了；同他一起的，還有帶著刀劍棍棒的群眾，是由司祭長、經師和長老派來的。 那出賣耶穌的人，曾給他們一個暗號說：
猶達斯：「我口親誰，誰就是；你們捉住他，小心帶走。」
敘述：猶達斯一來，便立刻到耶穌面前說：
猶達斯：「辣彼！」
敘述：於是，猶達斯口親了耶穌。他們就向耶穌下手，捉住了他。
站在旁邊的人之中，有一個拔出劍來，砍了大司祭僕人一劍，削下他的一個耳朵。
耶穌開口對他們說：
耶穌：「你們帶著刀劍棍棒，出來捉拿我，如同對付強盜一樣；我天天在你們當中，在聖殿裡施教，你們卻沒有捉拿我；但這是為應驗經上的話。」
敘述：門徒都撇下耶穌，逃跑了。
那時，有一個少年人，赤身披著一塊麻布，跟隨耶穌。
人們就抓住了那少年人；但他撇下麻布，赤身逃走了。
（你是默西亞，那應受讚頌者的兒子嗎？）
敘述：他們把耶穌帶到大司祭那裡，所有司祭長、長老和經師，也都聚集在那裡。
伯多祿遠遠的跟著耶穌，直到大司祭的庭院裡面，同差役們坐在一起，烤火取暖。
敘述：司祭長和全體公議會，尋找控告耶穌的證據，好把他處死，卻沒有找到。 原來有許多人，捏造假證據控告耶穌，但那些證據，各不相符。有幾個人站起來，作假見證，控告耶穌說：
群眾：「我們曾聽他說過：我要拆毀這座用人手建造的聖殿，三天內，要另建一座非人手所造的。」
敘述：連他們這個證據，也不相符合。
於是，大司祭起來，站在中間，問耶穌說：
大司祭：「這些人作證控告你的事，你什麼也不回答嗎？」
敘述：耶穌默不作聲，什麼也不回答。
大司祭又問耶穌說：
大司祭：「你是默西亞，那應受讚頌者的兒子嗎？」
敘述：耶穌說：
耶穌：「我是，並且你們要看見人子，坐在大能者的右邊，乘著天上的雲彩降來。」
敘述：大司祭於是撕裂自己的衣服，說：
大司祭：「何必還需要見證呢？你們都聽見這褻瀆的話了，你們看！該怎辦？」
敘述：眾人都判耶穌該死。有些人就開始向他吐唾沫，蒙住他的臉，用拳頭打他，對他說：
群眾：「你猜是誰吧！」
敘述：差役且用巴掌打他。
（我不認識你們說的這個人）
敘述：伯多祿在下邊庭院；來了一個大司祭的使女，看見伯多祿烤火，就注視他，說：
使女：「你也是和那個納匝肋人耶穌一起的。」
敘述：伯多祿卻否認說：
伯多祿：「我不知道，也不明白你說什麼。」
敘述：伯多祿於是走出去，到了門廊，雞就叫了。
那使女看見伯多祿，就又對站在旁邊的人說：
使女：「這人是和他們一起的。」
敘述：伯多祿又否認了。
過了一會兒，站在旁邊的人，又再對伯多祿說：
群眾：「你的確是和他們一起的，因為你也是個加里肋亞人。」
敘述：伯多祿就開始詛咒，並發誓說：
伯多祿：「我不認識你們說的這個人。」
敘述：立刻雞就叫了第二遍。
伯多祿於是想起耶穌對他所說的話：「雞叫兩遍以前，你要三次不認我。」就放聲大哭起來。
（你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎）
敘述：到了清晨，司祭長、長老及經師，和全體公議會，商討完畢，就把耶穌捆綁起來，解送給比拉多。
比拉多問耶穌說：
比拉多：「你是猶太人的君王嗎？」
敘述：耶穌回答說：
耶穌：「你說的是。」
敘述：司祭長控告耶穌許多事；比拉多又問耶穌說：
比拉多：「你看，他們控告你這麼多的事，你什麼都不回答嗎？」
敘述：耶穌仍然沒有回答什麼，以致比拉多大為驚異。
每逢節日，總督慣常給民眾釋放一個他們所要求的囚犯。 當時，有一個名叫巴辣巴的，他是與那些在暴動中殺人的暴徒，一同被囚的。群眾上去，要求按慣例給他們辦理。比拉多回答他們說：
比拉多：「你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎？」
敘述：比拉多原知道司祭長是由於嫉妒，才把耶穌解送來的。
但是，司祭長卻煽動群眾，寧要給他們釋放巴辣巴。比拉多又向他們說：
比拉多：「那麼，對你們所稱的猶太人君王，我可怎麼辦呢？」
敘述：群眾又喊說：
群眾：「釘他在十字架上！」
敘述：比拉多對他們說：
比拉多：「他做了什麼惡事？」
敘述：他們越發喊說：
群眾：「釘他在十字架上！」
敘述：比拉多願意滿足群眾，就給他們釋放了巴辣巴，把耶穌鞭打後，交給他們，釘在十字架上。
（編了一個茨冠，給他戴上。）
敘述：兵士把耶穌帶到庭院裡面，即總督府內，把全隊叫齊，給耶穌穿上紫紅袍，編了一個茨冠，給他戴上，開始向他致敬說： 「猶太人的君王，萬歲！」然後用一根蘆葦，敲他的頭，向他吐唾沫，屈膝朝拜他。
兵士戲弄了耶穌之後，就給他脫去紫紅袍，給他穿上他自己的衣服，然後帶他出去，把他釘在十字架上。
（他們把耶穌帶到哥耳哥達地方）
敘述：有一個基勒乃人西滿，是亞歷山大和魯富的父親，他從田間來，正路過那裡；他們就強迫他背耶穌的十字架。
他們將耶穌帶到哥耳哥達，解說「髑髏」的地方。
（他被列於叛逆者之中）
敘述：他們就拿沒藥調和的酒，給耶穌喝，耶穌卻沒有接受。
他們就將耶穌釘在十字架上，並把他的衣服分開，拈鬮，看誰得什麼。
他們把耶穌釘在十字架上時，正是第三時辰。他的罪狀牌上寫的是：「猶太人的君王。」
與耶穌一起，還釘了兩個強盜：一個在他右邊，一個在他左邊。【這就應驗了經上所說的：『他被列於叛逆者之中。』】
（他救了別人，卻不能救自己！）
敘述：路過的人都侮辱耶穌，搖著頭說：
群眾：「哇！你這拆毀聖殿，三天內重建起來的，你從十字架上下來，救你自己吧！」
敘述：同樣，司祭長與經師也譏笑他，彼此說：
群眾：「他救了別人，卻不能救自己！默西亞，以色列的君王！現在從十字架上下來吧，叫我們看了，好相信！」
敘述：連與他一起，釘在十字架上的人，也辱罵他。
（耶穌大喊一聲，就呼出了最後一口氣。）
敘述：到了第六時辰，遍地昏黑，直到第九時辰。
在第九時辰，耶穌大聲呼號說：
耶穌：「厄羅依，厄羅依，肋瑪撒巴黑塔尼？」
敘述：意思是：
耶穌：「我的天主，我的天主，你為什麼捨棄了我？」
敘述：旁邊站著的人，有的聽見了，就說：
群眾：「看，他呼喚厄里亞呢！」
敘述：有一個人就跑過去，把海綿浸滿了醋，綁在蘆葦上，遞給他喝，說：
群眾：「等一等，我們看，是否厄里亞來將他卸下。」
敘述：耶穌大喊一聲，就呼出了最後一口氣。
跪下默禱片刻
敘述：聖所裡的帳幔，從上到下，分裂為二。
站在十字架對面的百夫長，看見耶穌這樣斷了氣，就說：
群眾：「這人真是天主子！」
敘述：還有一些婦女從遠處觀望，其中有瑪利亞瑪達肋納，次雅各伯和若瑟的母親瑪利亞，及撒羅默。 她們當耶穌在加里肋亞時，就跟隨了他，服事他；還有其他許多與耶穌一同上耶路撒冷的婦女。
（滾來一塊石頭，堵住墳墓門口。）
敘述：到了傍晚，因為是預備日，就是安息日的前一天，來了一個阿黎瑪特雅人若瑟，他是一位顯貴的議員，也是期待天國的人。 他大膽地進見比拉多，要求領取耶穌的遺體。比拉多驚異耶穌已經死了，於是叫百夫長來，問他耶穌是否已死。 既從百夫長口中，得知了實情，就把屍體交給了若瑟。
若瑟買了殮布，把耶穌卸下來，用殮布裹好，把他安放在巖石中鑿成的墳墓裡；然後滾來一塊石頭，堵住墳墓門口。
那時，瑪利亞瑪達肋納，及若瑟的母親瑪利亞，留心觀看安放耶穌的地方。
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
信眾：基督，我們讚美您。
（「救主受難始末」後，該作簡短講道，並可靜默片刻。）
【短式】
六品或主祭：馬爾谷所載主耶穌基督的受難始末 15:1-39
信眾：主，願光榮歸於您。﹝信眾在額頭、口、及胸前劃十字聖號﹞。
（你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎）
敘述：到了清晨，司祭長、長老及經師，和全體公議會，商討完畢，就把耶穌捆綁起來，解送給比拉多。
比拉多問耶穌說：
比拉多：「你是猶太人的君王嗎？」
敘述：耶穌回答說：
耶穌：「你說的是。」
敘述：司祭長控告耶穌許多事；比拉多又問耶穌說：
比拉多：「你看，他們控告你這麼多的事，你什麼都不回答嗎？」
敘述：耶穌仍然沒有回答什麼，以致比拉多大為驚異。
每逢節日，總督慣常給民眾釋放一個他們所要求的囚犯。當時，有一個名叫巴辣巴的，他是與那些在暴動中殺人的暴徒，一同被囚的。 群眾上去，要求按慣例給他們辦理。比拉多回答他們說：
比拉多：「你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎？」
敘述：比拉多原知道司祭長是由於嫉妒，才把耶穌解送來的。
但是，司祭長卻煽動群眾，寧要給他們釋放巴辣巴。比拉多又向他們說：
比拉多：「那麼，對你們所稱的猶太人君王，我可怎麼辦呢？」
敘述：群眾又喊說：
群眾：「釘他在十字架上！」
敘述：比拉多對他們說：
比拉多：「他做了什麼惡事？」
敘述：他們越發喊說：
群眾：「釘他在十字架上！」
敘述：比拉多願意滿足群眾，就給他們釋放了巴辣巴，把耶穌鞭打後，交給他們，釘在十字架上。
（編了一個茨冠，給他戴上。）
敘述：兵士把耶穌帶到庭院裡面，即總督府內，把全隊叫齊，給耶穌穿上紫紅袍，編了一個茨冠，給他戴上，開始向他致敬說： 「猶太人的君王，萬歲！」然後用一根蘆葦，敲他的頭，向他吐唾沫，屈膝朝拜他。
兵士戲弄了耶穌之後，就給他脫去紫紅袍，給他穿上他自己的衣服，然後帶他出去，把他釘在十字架上。
（他們把耶穌帶到哥耳哥達地方）
敘述：有一個基勒乃人西滿，是亞歷山大和魯富的父親，他從田間來，正路過那裡；他們就強迫他背耶穌的十字架。
他們將耶穌帶到哥耳哥達地方，解說「髑髏」的地方。
（他被列於叛逆者之中）
敘述：他們就拿沒藥調和的酒，給耶穌喝，耶穌卻沒有接受。
他們就將耶穌釘在十字架上，並把他的衣服分開，拈鬮，看誰得什麼。
敘述：他們把耶穌釘在十字架上時，正是第三時辰。他的罪狀牌上寫的是：「猶太人的君王。」
與耶穌一起，還釘了兩個強盜：一個在他右邊，一個在他左邊。【這就應驗了經上所說的：『他被列於叛逆者之中。』】
（他救了別人，卻不能救自己！）
敘述：路過的人都侮辱耶穌，搖著頭說：
群眾：「哇！你這拆毀聖殿，三天內重建起來的，你從十字架上下來，救你自己吧！」
敘述：同樣，司祭長與經師也譏笑他，彼此說：
群眾：「他救了別人，卻不能救自己！默西亞，以色列的君王！現在從十字架上下來吧，叫我們看了，好相信！」
敘述：連與他一起，釘在十字架上的人，也辱罵他。
（耶穌大喊一聲，就呼出了最後一口氣。）
敘述：到了第六時辰，遍地昏黑，直到第九時辰。
在第九時辰，耶穌大聲呼號說：
耶穌：「厄羅依，厄羅依，肋瑪撒巴黑塔尼？」
敘述：意思是：
耶穌：「我的天主，我的天主，你為什麼捨棄了我？」
敘述：旁邊站著的人，有的聽見了，就說：
群眾：「看，他呼喚厄里亞呢！」
敘述：有一個人就跑過去，把海綿浸滿了醋，綁在蘆葦上，遞給他喝，說：
群眾：「等一等，我們看，是否厄里亞來將他卸下。」
敘述：耶穌大喊一聲，就呼出了最後一口氣。
跪下默禱片刻
敘述：聖所裡的帳幔，從上到下，分裂為二。
站在十字架對面的百夫長，看見耶穌這樣斷了氣，就說：
群眾：「這人真是天主子！」
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
信眾：基督，我們讚美您。
（「救主受難始末」後，該作簡短講道，並可靜默片刻。）
【長式】
六品或主祭：路加所載主耶穌基督的受難始末 22:14-23:56
信眾：主，願光榮歸於您。﹝信眾在額頭、口、及胸前劃十字聖號﹞。
（我渴望又渴望，在我受難以前，同你們吃這一次逾越節晚餐。）
敘述：時候到了，耶穌就入席；宗徒也同他一起。
耶穌對他們說：
耶穌：「我渴望又渴望，在我受難以前，同你們吃這一次逾越節晚餐。我告訴你們：非等到這晚餐在天主的國裡成全了，我決不再吃它。」
敘述：耶穌接過杯來，祝謝了，說：
耶穌：「你們拿這杯，大家分著喝吧！我告訴你們：從今以後，非等到天主的國來臨了，我決不再喝這葡萄汁了。」
（你們要這樣做，為紀念我。）
敘述：耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們說：
耶穌：「這是我的身體，為你們而捨棄的。你們要這樣做，為紀念我。」
敘述：晚餐以後，耶穌同樣拿起杯來，說：
耶穌：「這杯是用我為你們流出的血，所立的新約。」
（那負賣人子的人，是有禍的。）
敘述：耶穌又說：
耶穌：「但是，看，負賣我者的手，正同我一起放在餐桌上。
人子固然要按照所預定的離去，但那負賣人子的人，是有禍的。」
敘述：他們便彼此相問，他們中那一個會做這事。
（可是，我在你們中間，卻是服事人的。）
敘述：宗徒中又起了爭論：他們中究竟誰最大。
耶穌給他們說：
耶穌：「外邦人有君王宰制他們；掌權管治他們的，要被稱為恩主。但你們卻不要這樣。
「你們中最大的，要成為最小的；為首領的，要成為服事人的。 是誰大呢？是坐席的，還是服事人的？不是坐席的嗎？可是，我在你們中間，卻是服事人的。
「在我的困難中，同我常常在一起的，就是你們。 所以，我將王權賜給你們，正如我父賜給了我一樣，為使你們在我的國裡，一同在我的筵席上吃喝，並坐在寶座上，審判以色列十二支派。」
（待你回頭以後，你要堅固你的弟兄。）
敘述：耶穌又說：
耶穌：「西滿，西滿，看，撒旦求得了許可，要篩你們，像篩麥子一樣。 但是，我已為你祈求，為叫你的信德，不至喪失，待你回頭以後，你要堅固你的弟兄。」
敘述：伯多祿向耶穌說：
伯多祿：「主，我已經準備同你一起坐監，一同去受死。」
敘述：耶穌說：
耶穌：「伯多祿，我告訴你：今天雞還未叫以前，你要三次說不認識我。」
（經上所載的，必須應驗在我身上。）
敘述：然後，耶穌又對宗徒說：
耶穌：「我以前派遣你們的時候，沒有帶錢囊、口袋及鞋，你們缺少了什麼沒有？」
敘述：他們說：
宗徒：「什麼也沒有缺。」
敘述：耶穌向他們說：
耶穌：「可是現在，有錢囊的，應當帶著；有口袋的，也一樣；沒有劍的，應當變賣自己的外衣，去買一把。 我告訴你們：經上所載：『他被列於叛逆者之中』這句話，必須應驗在我身上，因為那有關我的事，快要成就了。」
敘述：他們說：
宗徒：「主，看，這裡有兩把劍。」
敘述：耶穌給他們說：
耶穌：「夠了！」
（他在極度恐慌中，祈禱越發懇切。）
敘述：耶穌出來，照常往橄欖山去；門徒也跟著他。
到了那地方，耶穌便給他們說：
耶穌：「你們應當祈禱，免陷於誘惑。」
敘述：耶穌於是離開他們，約有投石那麼遠，屈膝祈禱，說：
耶穌：「父啊！你如果願意，請免去我這杯吧！但不要隨我的意願，惟照你的意願，成就吧！」
敘述：有一位天使，從天上顯現給耶穌，加強他的力量。
耶穌在極度恐慌中，祈禱越發懇切；他的汗如血珠，滴在地上。
耶穌從祈禱中起來，到門徒那裡，看見他們都因憂悶睡著了，就給他們說：
耶穌：「你們怎麼睡覺呢？起來祈禱吧！免陷於誘惑。」
（猶達斯，你用口親，來負賣人子嗎？）
敘述：耶穌還在說話的時候，來了一群人；那十二人之一，名叫猶達斯的，走在他們前面。 猶達斯走近耶穌，要口親耶穌。耶穌給他說：
耶穌：「猶達斯，你用口親，來負賣人子嗎？」
敘述：在耶穌左右的人，一見要發生的事，就說：
群眾：「主，我們可以用劍砍嗎？」
敘述：他們中有一個人，砍了大司祭的僕人，把他的右耳削了下來。耶穌說道：
耶穌：「到此為止！」
敘述：耶穌就摸了摸那人的耳朵，治好了他。
耶穌對那些來到他面前的司祭長，及聖殿警官和長老說：
耶穌：「你們拿著刀劍棍棒出來，好像對付強盜嗎？ 我天天同你們在聖殿裡，你們卻沒有下手捉拿我；但現在，是你們的時候，是黑暗當權的時候！」
（伯多祿一到外面，就大哭起來。）
敘述：他們既捉拿了耶穌，便押到大司祭的住宅。伯多祿遠遠地跟著。
他們在庭院中間生了火，大家圍著火，坐著；伯多祿也坐在他們中間。
敘述：有一個使女看見伯多祿面對火光坐著；便定睛注視他，說：
使女：「這個人也是同他一起的。」
敘述：伯多祿否認說：
伯多祿：「女人，我不認識他。」
敘述：過了不久，另一個人看見伯多祿，又說：
來人：「你也是他們當中的一個。」
敘述：伯多祿說：
伯多祿：「你這個人！我不是。」
敘述：約隔一個時辰，又有一個人肯定說：
來人：「這個人，的確是同他一起的，因為他是加里肋亞人。」
敘述：伯多祿說：
伯多祿：「你這個人！我不懂你說的。」
敘述：伯多祿還在說話的時候，雞便叫了。
主轉過身來，看了看伯多祿；伯多祿就想起主對他說的話：「今天雞叫以前，你要三次不認我。」
伯多祿一到外面，就大哭起來。
（你猜一猜：是誰打你？）
敘述：那些羈押耶穌的人，戲弄耶穌、打他；又蒙住他的眼，問他說：
群眾：「你猜一猜：是誰打你？」
敘述：他們還說了許多其他侮辱耶穌的話。
（把耶穌帶到他們的公議會）
敘述：天一亮，民間長老及司祭長並經師，集合起來，把耶穌帶到他們的公議會，說：
群眾：「如果你是默西亞，就告訴我們吧！」
敘述：耶穌回答他們說：
耶穌：「即使我告訴你們，你們也不會相信。如果我問，你們也不會回答。從今以後，人子要坐在大能者天主的右邊。」
敘述：眾人於是說：
群眾：「那麼，你就是天主子了？」
敘述：耶穌對他們說：
耶穌：「你們說了，我就是。」
敘述：他們說：
群眾：「我們何必還需要見證呢？我們親自從他的口中聽見了。」
敘述：於是，他們全體起來，把耶穌押送到比拉多面前。
（我在這人身上，查不出什麼罪狀來。）
敘述：司祭長及群眾開始控告耶穌說：
群眾：「我們查得這個人，煽惑我們的民族，阻止給凱撒納稅，且自稱為默西亞、君王。」
敘述：比拉多於是問耶穌說：
比拉多：「你是猶太人的君王嗎？」
敘述：耶穌回答說：
耶穌：「你說的是。」
敘述：比拉多對司祭長及群眾說：
比拉多：「我在這人身上，查不出什麼罪狀來。」
敘述：他們越發堅持說：
群眾：「他在猶太全境，從加里肋亞起，直到這裡，施教，煽動民眾。」
敘述：比拉多聽了，就問耶穌是不是加里肋亞人。既知道他屬黑落德統治，就把他轉送到黑落德那裡。這幾天，黑落德也在耶路撒冷。
（黑落德及他的侍衛，鄙視耶穌，並譏笑他。）
敘述：黑落德見了耶穌，不勝歡喜，原來他早就想看看耶穌，因為他曾聽說過關於耶穌的事，也指望耶穌顯個奇蹟。
於是，黑落德問了耶穌許多事，但耶穌什麼都不回答。
司祭長及經師，站在那裡，極力控告耶穌。
黑落德及他的侍衛，鄙視耶穌，並譏笑他，又給他穿上華麗的長袍，把他解回比拉多那裡。
黑落德與比拉多，就在那一天，彼此成為了朋友；他們原先彼此有仇。
（比拉多把耶穌交出，讓他們隨意處理。）
敘述：比拉多召集司祭長、官吏及人民來，對他們說：
比拉多：「你們把這個人押來給我，好像他是一個煽惑民眾的人。 看，我在你們面前審問了他，而你們控告他的罪狀，我在這人身上，並查不出一條來； 而且，黑落德也沒有查出，因而又把他押回到我們這裡，足見他沒有做過該死的事。所以，我鞭打他以後，便釋放他。」
敘述：每逢節日，比拉多必照慣例，給他們釋放一個囚犯。但他們卻齊聲喊叫，說：
群眾：「除掉這個人，給我們釋放巴辣巴！」
敘述：巴辣巴原是因為在城中作亂殺人，而入獄的。
比拉多又向他們聲明，願意釋放耶穌。但他們卻不斷地喊叫，說：
群眾：「釘在十字架上，釘他在十字架上！」
敘述：比拉多第三次對他們說：
比拉多：「這人到底做了什麼惡事！我在他身上，查不出什麼該死的罪狀來。所以我懲罰他以後，便釋放他。」
敘述：但是，他們更大聲喊叫，要求釘耶穌在十字架上。
他們的喊聲越來越厲害。比拉多於是宣判：照他們所請求的執行，便釋放了他們所要求的、那個因作亂殺人而入獄的犯人； 並把耶穌交出來，讓他們隨意處理。
（耶路撒冷女子！你們不要哭我。）
敘述：他們把耶穌帶走的時候，就抓住一個從田間來的基勒乃人西滿，把十字架放在他肩上，叫他在耶穌後面背著。
有許多人民及婦女，跟隨著耶穌。婦女搥胸痛哭耶穌；耶穌轉身向她們說：
耶穌：「耶路撒冷女子！ 你們不要哭我，但應哭你們自己，及你們的子女，因為日子將到，那時，人要說：那荒胎的，那沒有生產過的胎，和沒有哺養過的乳，是有福的。 那時，人要開始對高山說：倒在我們身上吧！對丘陵說：蓋住我們吧！如果對於青綠的樹木，他們還這樣做，對於枯槁的樹木，又將怎樣呢？」
敘述：另有兩個凶犯，也被帶去，同耶穌一同受死。
（父啊！寬赦他們吧！他們不知道他們做的是什麼。）
敘述：他們既到了那名叫髑髏的地方，就在那裡，把耶穌釘在十字架上；也釘了那兩個凶犯：一個在右邊，一個在左邊。
耶穌說：
耶穌：「父啊！寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。」
敘述：他們拈鬮分了耶穌的衣服。
（這是猶太人的君王）
敘述：民眾站著觀望。首領們嗤笑說：
群眾：「別人，他救了；如果這人是天主的受傅者，被選者，就讓他救救他自己吧！」
敘述：兵士也戲弄耶穌，前來把醋遞給他，說：
兵士：「如果你是猶太人的君王，就救你自己吧！」
敘述：在他上頭，還有一塊用希臘、拉丁及希伯來文寫的罪狀牌：「這是猶太人的君王。」
（今天，你就要同我一起在樂園裡。）
敘述：懸掛著的凶犯中，有一個侮辱耶穌說：
凶犯：「你不是默西亞嗎？救救你自己和我們吧！」
敘述：另一個凶犯，應聲責斥他說：
凶犯：「你既然受著同樣的刑罰，連天主你都不怕嗎？ 我們罪有應得；我們所受的，正相稱於我們所做的；但是，這個人，從未做過什麼不正當的事。」
敘述：隨後，那凶犯又對耶穌說：
凶犯：「耶穌，當你來為王時，請你記得我！」
敘述：耶穌給他說：
耶穌：「我實在告訴你：今天，你就要同我一起在樂園裡。」
（父啊！我把我的靈魂交託在你手中。）
敘述：這時，大約已是第六時辰，遍地都昏黑了，直到第九時辰。太陽失去了光，聖所的帳幔，從中間裂開，耶穌大聲呼喊，說：
耶穌：「父啊！我把我的靈魂，交託在你手中。」
敘述：耶穌說完這話，便呼出了最後一口氣。
跪下默禱片刻
敘述：百夫長看見所發生的事，於是光榮天主說：
百夫長：「這人，實在是一個義人。」
敘述：所有來看熱鬧的群眾，見了這情形，都搥著胸膛，回去。
所有與耶穌相識的人，和那些由加里肋亞來跟隨耶穌的婦女，遠遠地站著觀看。
有一個人名叫若瑟，是一個議員，又是一個善良公正的人。他原是猶太阿黎瑪特雅城的人，一向期待天主的國；他沒有贊同其他人的計謀和作為。 他去見比拉多，要求領取耶穌的遺體。他把遺體卸下，用殮布裹好，安葬在由巖石鑿成，而尚未葬過人的墓穴裡。那天是預備日，安息日快到了。
從加里肋亞陪同耶穌來的那些婦女，在後邊跟著，觀看那墓穴，並觀看耶穌的遺體，是怎樣安葬的。 她們回去，就預備下香料和香膏。安息日，她們依照誡命安息。
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
信眾：基督，我們讚美您。
（「救主受難始末」後，該作簡短講道，並可靜默片刻。）
【短式】
六品或主祭：路加所載主耶穌基督的受難始末 23:1-49
信眾：主，願光榮歸於您。﹝信眾在額頭、口、及胸前劃十字聖號﹞。
敘述：那時候，民間長老、司祭長和經師都起來，把耶穌押送到比拉多面前。
（我在這人身上，查不出什麼罪狀來。）
敘述：他們開始控告耶穌說：
群眾：「我們查得這個人，煽惑我們的民族，阻止給凱撒納稅，且自稱為默西亞、君王。」
敘述：比拉多於是問耶穌說：
比拉多：「你是猶太人的君王嗎？」
敘述：耶穌回答說：
耶穌：「你說的是。」
敘述：比拉多對司祭長及群眾說：
比拉多：「我在這人身上，查不出什麼罪狀來。」
敘述：他們越發堅持說：
群眾：「他在猶太全境，從加里肋亞起，直到這裡，施教，煽動民眾。」
敘述：比拉多聽了，就問耶穌是不是加里肋亞人。既知道他屬黑落德統治，就把他轉送到黑落德那裡。這幾天，黑落德也在耶路撒冷。
（黑落德及他的侍衛，鄙視耶穌，並譏笑他。）
敘述：黑落德見了耶穌，不勝歡喜，原來他早就想看看耶穌，因為他曾聽說過關於耶穌的事，也指望耶穌顯個奇蹟。
敘述：於是，黑落德問了耶穌許多事，但耶穌什麼都不回答。
司祭長及經師，站在那裡，極力控告耶穌。
黑落德及他的侍衛，鄙視耶穌，並譏笑他，又給他穿上華麗的長袍，把他解回比拉多那裡。
黑落德與比拉多，就在那一天，彼此成為了朋友；他們原先彼此有仇。
（比拉多把耶穌交出，讓他們隨意處理。）
敘述：比拉多召集司祭長、官吏及人民來，對他們說：
比拉多：「你們把這個人押來給我，好像他是一個煽惑民眾的人。 看，我在你們面前審問了他，而你們控告他的罪狀，我在這人身上，並查不出一條來； 而且，黑落德也沒有查出，因而又把他押回到我們這裡，足見他沒有做過該死的事。所以，我鞭打他以後，便釋放他。」
敘述：每逢節日，比拉多必照慣例，給他們釋放一個囚犯。但他們卻齊聲喊叫，說：
群眾：「除掉這個人，給我們釋放巴辣巴！」
敘述：巴辣巴原是因為在城中作亂殺人，而入獄的。
比拉多又向他們聲明，願意釋放耶穌。但他們卻不斷地喊叫，說：
群眾：「釘在十字架上，釘他在十字架上！」
敘述：比拉多第三次對他們說：
比拉多：「這人到底做了什麼惡事！我在他身上，查不出什麼該死的罪狀來。所以我懲罰他以後，便釋放他。」
敘述：但是，他們更大聲喊叫，要求釘耶穌在十字架上。
敘述：他們的喊聲越來越厲害。 比拉多於是宣判：照他們所請求的執行，便釋放了他們所要求的、那個因作亂殺人而入獄的犯人；並把耶穌交出來，讓他們隨意處理。
（耶路撒冷女子！你們不要哭我。）
敘述：他們把耶穌帶走的時候，就抓住一個從田間來的基勒乃人西滿，把十字架放在他肩上，叫他在耶穌後面背著。
有許多人民及婦女，跟隨著耶穌。婦女搥胸痛哭耶穌；耶穌轉身向她們說：
耶穌：「耶路撒冷女子！ 你們不要哭我，但應哭你們自己，及你們的子女，因為日子將到，那時，人要說：那荒胎的，那沒有生產過的胎，和沒有哺養過的乳，是有福的。 那時，人要開始對高山說：倒在我們身上吧！對丘陵說：蓋住我們吧！如果對於青綠的樹木，他們還這樣做，對於枯槁的樹木，又將怎樣呢？」
敘述：另有兩個凶犯，也被帶去，同耶穌一同受死。
（父啊！寬赦他們吧！他們不知道他們做的是什麼。）
敘述：他們既到了那名叫髑髏的地方，就在那裡，把耶穌釘在十字架上；也釘了那兩個凶犯：一個在右邊，一個在左邊。
耶穌說：
耶穌：「父啊！寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。」
敘述：他們拈鬮分了耶穌的衣服。
（這是猶太人的君王）
敘述：民眾站著觀望。首領們嗤笑說：
群眾：「別人，他救了；如果這人是天主的受傅者，被選者，就讓他救救他自己吧！」
敘述：兵士也戲弄耶穌，前來把醋遞給他，說：
兵士：「如果你是猶太人的君王，就救你自己吧！」
敘述：在他上頭，還有一塊用希臘、拉丁及希伯來文寫的罪狀牌：「這是猶太人的君王。」
（今天，你就要同我一起在樂園裡。）
敘述：懸掛著的凶犯中，有一個侮辱耶穌說：
凶犯：「你不是默西亞嗎？救救你自己和我們吧！」
敘述：另一個凶犯，應聲責斥他說：
凶犯：「你既然受著同樣的刑罰，連天主你都不怕嗎？ 我們罪有應得；我們所受的，正相稱於我們所做的；但是，這個人，從未做過什麼不正當的事。」
敘述：隨後，那凶犯又對耶穌說：
凶犯：「耶穌，當你來為王時，請你記得我！」
敘述：耶穌給他說：
耶穌：「我實在告訴你：今天，你就要同我一起在樂園裡。」
（父啊！我把我的靈魂交託在你手中。）
敘述：這時，大約已是第六時辰，遍地都昏黑了，直到第九時辰。太陽失去了光，聖所的帳幔，從中間裂開，耶穌大聲呼喊，說：
耶穌：「父啊！我把我的靈魂，交託在你手中。」
敘述：耶穌說完這話，便呼出了最後一口氣。
跪下默禱片刻
敘述：百夫長看見所發生的事，於是光榮天主說：
百夫長：「這人，實在是一個義人。」
敘述：所有來看熱鬧的群眾，見了這情形，都搥著胸膛，回去。
所有與耶穌相識的人，和那些由加里肋亞來跟隨耶穌的婦女，遠遠地站著觀看。
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
信眾：基督，我們讚美您。
（「救主受難始末」後，該作簡短講道，並可靜默片刻。）
上主，求你因你獨生子的苦難，寬恕我們的罪過； 雖然我們的行為，不配領受你的恩惠，但靠你聖子獨一無二的祭獻，願我們也能體驗到你的憐憫。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。亞孟/阿們。
我父，如果不能免去這杯，非要我喝不可，就成就你的意願吧！（瑪26:42）
（領主後默禱片刻）
主祭：請眾同禱。
主祭：上主，我們飽饗了神聖的食糧。 你既藉聖子的死亡，使我們對所信的，懷有希望；懇切求你，使我們也因他的復活，得以到達我們嚮往的天鄉。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。 亞孟/阿們。
「主的晚餐」 感恩祭，在黃昏，適當時候舉行，好使整個堂區團體，所有教友、神職人員及服務人員，都能參加。
所有司鐸都可參加共祭，包括那些已參加了「聖油感恩祭」，或為教友益處，主持了另一台感恩祭的司鐸。
如有牧靈上的真正需要，教區教長有權批准，在堂區小堂或其他公開小堂，在黃昏，為教友舉行另一台感恩祭。
又如果有真正需要，教區教長也可批准該感恩祭，於早上舉行，但只為那些不能在黃昏參禮的教友； 該感恩祭不得為個別人士或小團體的私利而舉行，更不能妨礙黃昏的感恩祭。
今天，只可在感恩祭中分送聖體（共融）聖事，但給病人送聖體，不受此限制。
按照教會傳統，每次舉行感恩祭，都盡可能領受該感恩祭所祝聖的聖體聖血，以顯示出是在參與當時舉行的聖祭 （《羅馬彌撒經書總論》(2008) 85條）。
故此，今日聖體櫃該是空的，一直至聖周六逾越節守夜禮開始都該如此。 今晚及明天供神職人員及教友，所領的聖體，當在本感恩祭中祝聖。
今晚宜用「感恩經第一式」。
祭台可用適量的花裝飾，但需簡單。
在「主的晚餐」 黃昏感恩祭前，或其他合適時間，堂區可舉行「迎接聖油」儀式。 即隆重請「聖油」進入聖堂，隨即放入「聖油櫃」，可獻香。
我們只以主耶穌基督的十字架，來誇耀，因為基督是我們的救恩、生命和復活；藉著他，我們才得到釋放和自由。（參閱迦6:14）
(唱光榮頌時，當鳴鐘，及搖鈴。 此後，一直至逾越節守夜慶典，都不再鳴鐘或搖鈴，除非教區主教為牧民需要，而另作規定。 同時，管風琴及其他樂器，也只可用於輔助歌唱。)
主祭：請眾同禱。
主祭：天主，我們今晚參與這至聖的晚餐。這是你唯一聖子，在捨身至死的前夕，所託付給教會，作為萬古常新的祭獻，也是他愛的盛宴。 懇切求你，賜我們從這如此偉大的奧蹟中，汲取圓滿的愛德和生命。 因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟/阿們。
宣讀員：恭讀出谷紀 12:1-8,11-14
那時候，上主在埃及國，訓示梅瑟和亞郎說：「你們要以本月，為你們的正月，為你們算是一年的首月。 你們應訓示以色列會眾：「本月十日，他們每人照家族，準備一隻羔羊，一家一隻。 如果是小家庭，吃不了一隻，家長應和附近的鄰居，按照人數，共同預備，並照每人的飯量，估計當吃的羔羊。 羔羊應是一歲無殘疾的公羊，要由綿羊，或山羊中挑選。 把這羔羊留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全體會眾，便將這羔羊宰殺。 各家都應取些血，塗在吃羔羊的房屋的兩邊門框和門楣上。在那一夜，要吃肉；肉要用火烤，同無酵餅及苦菜一起吃。
「你們應這樣吃：束著腰，腳上穿著鞋，手裡拿著棍杖，急速快吃：這是向上主守的逾越節。
「這一夜，我要走遍埃及國，將埃及國一切首生，無論是人是牲畜，都要殺死；對於埃及的眾神，我也要嚴加懲罰：我是上主。 這血在你們所住的房屋上，當作你們的記號；我打擊埃及國的時候，一見這血，就越過你們；毀滅的災禍，不落在你們身上。
「這一天，將是你們的紀念日，要當作上主的節日來慶祝；你們要世世代代過這節日，作為永遠的法規。」
——上主的話/上主的聖言。
信眾：感謝天主。
（默想片刻）
【答】：我們就是藉那祝福之杯，共結合於基督的血。（參閱格前10:16）
我的靈魂，請讚頌上主，請你不要忘記他的恩寵。【答】
領：我應該要怎樣報謝上主，感謝他賜給我的一切恩佑？我要舉起救恩的杯爵，我要呼籲上主的名號。【答】
領：上主的聖者們的去世，在上主的眼中，十分珍貴。我的上主！我是你的僕役，是你婢女的兒子；你解除了我的鎖鍊。【答】
領：我要向上主獻上讚美之祭，我要呼號上主的名字。我要在眾百姓面前，向上主還我的誓願。【答】
宣讀員：恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 11:23-26
弟兄姊妹們：
這是我從主所領受的，我也傳授給你們： 主耶穌在他被交付的那一夜，拿起餅來，祝謝了，擘開，說： 「這是我的身體、為你們而犧牲的，你們應這樣做，為紀念我。」晚餐後，又同樣拿起杯來，說： 「這杯是用我的血，所立的新約，你們每次喝，應這樣做，為紀念我。」
的確，直到主再來，你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。
——上主的話/上主的聖言。
信眾：感謝天主。
（默想片刻）
領：主！耶穌基督！我們讚美你，光榮你！（詠唱見15頁）
眾：主！耶穌基督！我們讚美你，光榮你！
領：我給你們一條新命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們。（若13:34）
眾：主！耶穌基督！我們讚美你，光榮你！
六品或主祭：願主與你們同在。
信眾：也與您的心靈同在。
六品或主祭：恭讀聖若望福音 13:1-15
信眾：主，願光榮歸於您。﹝信眾在額頭、口、及胸前劃十字聖號﹞。
在逾越節慶日前，耶穌知道：他離此世歸父的時辰已到；他既深愛世上屬於自己的人，就愛他們到底。
正吃晚餐的時候，魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯，決意出賣耶穌。
耶穌因知道父已把一切，交在他手中，也知道自己是從天主來的，又要往天主那裡去，就從席間起來， 脫下外衣，拿起一條手巾，束在腰間，然後，把水倒在盆裡，開始洗門徒的腳，用束著的手巾，擦乾。
及至來到西滿伯多祿面前，伯多祿對耶穌說：「主！你給我洗腳嗎？」
耶穌回答說：「我所做的，你現在還不明白，但以後你會明白。」
伯多祿對耶穌說：「不，你永遠不可給我洗腳！」
耶穌回答說：「我若不洗你，你就與我無分。」
西滿伯多祿於是說：「主！不但我的腳，而且連手帶頭，都給我洗吧！」
耶穌向他說：「沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。 你們原是潔淨的，但不都是。」原來，耶穌知道誰要出賣他，所以才說：你們不是所有人都是潔淨的。
及至耶穌洗完了門徒的腳，穿上外衣，坐下，對門徒說：「你們明白我給你們所做的嗎？你們稱我為『師父』、為『主』，說得正對：我原來是。 若我為『主』，為『師父』的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳；我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的，去做。」
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
信眾：基督，我們讚美您。
講道時，宜闡明今晚感恩祭所紀念的奧蹟：即聖體（共融）聖事、聖秩聖事、服務的使命，及主所吩咐彼此相愛的誡命。
講道後，視乎牧民益處，可舉行濯足禮。
那些自天主子民中的被揀選者，由輔禮人員引領，坐在預設的座位，然後，主祭（如需要，可脫下祭披），為他們逐一倒水洗腳，並擦乾； 輔禮人員從旁協助。
濯足禮進行時，可詠唱以下對經，或其他合適的聖歌，如：「有一新誡命」。
對經一：（參閱若13:4,5,15）
主從席間起來，把水倒在盆裡，開始洗門徒的腳；這是主給他們留下的榜樣。
對經二：（參閱若13:12,13,15）
主耶穌洗完了門徒的腳，對他們說：「你們明白我作為『師父』和『主』，給你們所做的嗎？我給你們立了榜樣，叫你們也照樣去做。」
對經三：（參閱若13:6,7,8）
「主！你給我洗腳嗎？」耶穌回答說：「我若不洗你，你就與我無分。」
領：主來到伯多祿面前，伯多祿向主說：
眾：「主！你給我洗腳嗎？」耶穌回答說：「我若不洗你，你就與我無分。」
領：「我所做的，你現在還不明白，但以後你會明白。」
眾：「主！你給我洗腳嗎？」耶穌回答說：「我若不洗你，你就與我無分。」
對經四：（參閱若13:14）
若我為「主」和「師父」的，給你們洗腳，你們不是也應該彼此洗腳嗎？
對經五：（參閱若13:35）
如果你們之間，彼此相親相愛，世人因此就可認出：你們是我的門徒。
領：耶穌向他的門徒說：
眾：「如果你們之間，彼此相親相愛，世人因此就可認出：你們是我的門徒。」
對經六：（參閱若13:34）
主說：「我給你們一條新命令，你們該彼此相愛，如同我愛了你們。」
對經七：（參閱格前13:13）
你們該保持著信德、望德和愛德。其中最大的，是愛德。
領：現今存在的，有信、望、愛這三樣，但其中最大的，就是愛。
眾：你們該保持著信德、望德和愛德。其中最大的，是愛德。
濯足禮後，主祭洗手，穿回祭披，返回座位。
不念信經；隨即開始信友禱文。
準備祭品時，除餅酒外，教友可獻上為捐助窮人的禮物。
其時，信眾詠唱「何處有仁」，或其他合適的聖歌。
上主，我們每次為紀念你聖子的犧牲，而舉行聖祭，你就向我們履行救贖的工程。 懇切求你，使我們能相稱地參與這神聖的奧蹟。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。亞孟/阿們。
今晚宜用「感恩經第一式」。
主說：「這是我的身體、為你們而犧牲的，你們應這樣做，為紀念我。 這杯是用我的血，所立的新約，你們每次喝，應這樣做，為紀念我。」（格前11:24,25）
（領主後默禱片刻）
為明天所分送的聖體，留在祭台上。
主祭：請眾同禱。
主祭：全能的天主，我們於此現世，從你聖子的晚餐，得到滋養，求你賞賜我們，來日也能堪當飽饗他永恆的聖宴。 他是天主，永生永王。亞孟/阿們。
恭移聖體
念畢「領主後經」，主祭添香，跪下，向聖體獻香三次。獻香後，披上白色肩衣，用衣邊蓋著聖體盒，雙手捧起。
然後，列隊遊行，恭移聖體到另一小堂，或聖堂內一處，加以裝飾，為存放聖體的地方。
持十字架者前導，由持蠟燭者陪同，隨後為持香爐者，之後為手捧聖體盒的主祭。
遊行時，唱「皇皇聖體（Pange Lingua）」1-4節，或其他合適的聖體歌。
到達後，主祭把聖體盒，放入聖體櫃內；聖體櫃門仍打開。 主祭添香，跪下，向聖體獻香。其時，唱「皇皇聖體」5及6節，見30頁；或其他合適的聖體歌。然後，主祭或執事關鎖聖體櫃。
主祭與輔禮人員，默禱片刻，向聖體致敬後，返回祭衣房。
然後，在適當時間，撤去祭台的一切裝飾。如果可能，聖堂中所有十字架，也都撤去；如不可能，可加以遮蓋。
今晚參加了「主的晚餐」感恩祭者，不必念晚禱。
鼓勵教友，在這晚上，繼續在聖體櫃前祈禱，然後，自行離去。
子夜以後，不可舉行隆重的朝拜聖體儀式。
如果明天的「救主受難紀念」，不在同一聖堂舉行，則彌撒以慣常方式結束；聖體則存放於聖體櫃內。
逾越節三日慶典，自聖周四黃昏（主的晚餐）開始，至復活主日晚禱後結束。
教會極隆重地慶祝那使我們得救的奧蹟；藉著禮儀，紀念那被釘、被埋葬，並復活起來的主。
逾越節三日慶典，其實是唯一的逾越奧蹟的不同幅度：即主的晚餐、苦難及死亡（聖周五），埋葬（聖周六），及復活 （主日）。
逾越節三日慶典，是整個教會的慶祝，因此，盡可能，只在主教座堂，及各堂區舉行。
小團體、善會及各類小組，都該到所屬堂區，參加禮儀，使得禮儀更隆重，並且更顯出教會團結共融的精神。
由於逾越節三日慶典，是全年最神聖隆重的，所有禮儀服務人員，該妥善準備，熟悉自己的職務，使禮儀能標示出它的 救恩意義。
信眾、輔禮人員及主祭的詠唱，尤為重要，因為詠唱配合經文，更加有力表達箇中意義。
教會於聖周五（救主受難紀念），遵守逾越節齋戒的規定； 這齋戒應盡可能延至聖周六整天，作為我們舉心向上，以邁向主復活的喜樂。
教會按照極古老的傳統，今天和明天，除了修和及病人傅油以外，一概不舉行其他聖事。
今天，只可在救主受難禮儀中分送聖體；但不能參禮的病人，不受此限。祭台應完全赤露，沒有十字架、蠟燭和祭台 布。
救主受難禮儀，約在下午三時開始；但為牧民益處，可選擇更晚的時間。 整個儀式包括三個部分：聖道禮、朝拜十字聖架及共融禮（領聖體）。
主禮及執事，穿彌撒用的紅色祭披，與輔禮人員，在靜默中進堂；到祭台前，俯伏在地，向祭台致敬；或視乎情況，跪 下。 全體同時跪下，默禱片刻。
然後，全體起立。
主禮及輔禮人員，就位。
主禮面向信眾，伸手祈禱；不念「請大家祈禱」。
上主，你的聖子基督，傾流寶血，為我們建立了逾越奧蹟；求你念及你豐厚的仁慈，永遠守護和聖化我們。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
或
天主，你藉著你的聖子、我們主基督的苦難，解除了因原祖的罪，而遺給後世子孫，所繼承的死亡。 求你使我們，得與基督同化； 正如我們基於本性的定律，而曾帶著那屬於塵土的肖像，願我們賴你恩寵的聖化，也能帶上屬於天上的肖像。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
宣讀員：恭讀依撒意亞先知書 52:13-53:12
請看，我的僕人必要成功，必要受尊榮，必要被舉揚，且極受崇敬。 就如許多人對他不勝驚愕，因為他的容貌，損傷得已不像人，他的形狀，已不像人子； 同樣，眾民族也都要對他不勝驚異，眾君王在他面前，都要閉口無言，因為，他們看見了從未向他們講述過的事，聽見了從未聽說過的事。 有誰會相信我們的報道呢？上主的手臂，又向誰顯示了呢？
他在上主前，生長如嫩芽，又像出自乾地中的根苗；他沒有俊美，也沒有華麗，可使我們瞻仰；他沒有儀容，可使我們戀慕。 他受盡了侮辱，被人遺棄；他真是個苦命人，熟悉病苦；他好像一個人們掩面不顧的人；他受盡了侮辱，因而我們也視他如無物。
然而，他所背負的，是我們的疾苦；擔負的，是我們的疼痛；我們還以為他受了懲罰，為天主所擊傷，和受貶抑的人。 可是他被刺透，是因為我們的悖逆；他被打傷，是因為我們的罪惡。因他受了懲罰，我們便得到了安全； 因他受了創傷，我們便得到了痊瘉。
我們都像羊一樣，迷了路，各走各自的路；但上主卻把我們眾人的罪過，歸到他身上。 他受虐待，仍然謙遜忍受，總不開口，如同被牽去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前，默不作聲，他也同樣不開口。
他受了不義的審判，而被除掉，有誰懷念他的命運？其實，他從活人的地上被剪除，受難至死，是為了我人民的罪過。 雖然，他從未行過強暴，他口中也從未出過謊言，人們仍把他與歹徒同埋，使他同作惡的人同葬。
上主的旨意，是要用苦難折磨他；當他犧牲了自己的性命，作了贖罪祭時，他要看見他的後輩延年益壽； 上主的旨意，也藉他的手，得以實現。在他受盡了痛苦之後，他要看見光明，並因自己的經歷而滿足； 我正義的僕人，要使許多人成義，因為他承擔了他們的罪過。
為此，我把大眾，賜給他作報酬，他獲得了無數的人，作為勝利品； 因為，他為了承擔大眾的罪過，作了罪犯的中保，犧牲了自己的性命，以至於死亡，被列於罪犯之中。
——上主的話/上主的聖言。
信眾：感謝天主。
（默想片刻）
【答】：父啊！我把我的靈魂交託在你手中。（路23:46）
領：上主，我投靠你，總不會受辱；求你憑你的公義，將我救出。 我將我的靈魂交託在你手中。上主，信實的天主，你必拯救我。【答】
領：我的仇敵，都辱罵我；我的四鄰，都恥笑我；我的知己，都憎恨我；路上的行人，都遠避我。 我被人全心忘掉，有如死人，活像一個被拋棄的破舊瓦盆。【答】
領：我仍舊依靠你，上主，我說：「你是我的天主！」我的命運全掌握於你手。 求你救我脫離敵手；擺脫一切迫害我的仇敵。【答】
領：求你以你的慈容，光照你的僕人；求你以你的仁慈，把我救出。 凡信賴上主的人，請鼓起勇氣，振作精神。【答】
宣讀員：恭讀致希伯來人書 4:14-16; 5:7-9
弟兄姊妹們：
我們既然有一位偉大的，進入了諸天的司祭，天主子耶穌，我們就應堅持所信奉的真道， 因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。
所以，我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助。
當基督還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救他脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求； 就因他的虔敬，而獲得了俯允。 他雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從他的人，成了永遠救恩的根源。
——上主的話/上主的聖言。
信眾：感謝天主。
（默想片刻）
宣讀救主受難始末時，不持蠟燭、不獻香，不念「願主與你們同在」，也不在福音書上劃十字。
由執事或司鐸宣讀，但也可由聖言宣讀員宣讀，但「耶穌」部分，盡可能保留給司鐸。
執事宣讀前，如常請求主禮祝福。
領：基督，光榮的君王，我們讚美你。（詠唱見26頁）
眾：基督，光榮的君王，我們讚美你。
領：基督聽命至死，且死在十字架上。為此，天主極其舉揚他，賜給了他一個名字，超越其他所有的名字。（斐2:8-9）
眾：基督，光榮的君王，我們讚美你。
六品或主祭：若望所載主耶穌基督的受難始末 18:1-19:42
（拘捕了耶穌，把他捆綁起來。）
敘述：那時候，耶穌和門徒出去，到了克德龍溪的對岸。在那裡，有一個園子，耶穌和門徒便進去了。 出賣耶穌的猶達斯也知道那地方，因為耶穌同門徒，曾多次在那裡聚集。
猶達斯便領了一隊兵，和由司祭長及法利塞人派來的差役，帶著火把、燈籠與武器，來到那裡。 耶穌既知道要臨於他身上的一切，便上前去問他們說：
耶穌：「你們找誰？」
敘述：他們回答說：
群眾：「納匝肋人耶穌。」
敘述：耶穌向他們說：
耶穌：「我就是。」
敘述：出賣耶穌的猶達斯，也同他們站在一起。耶穌一對他們說：「我就是」，他們便倒退，跌在地上。於是，耶穌又問他們說：
耶穌：「你們找誰？」
敘述：他們說：
群眾：「納匝肋人耶穌。」
敘述：耶穌回答說：
耶穌：「我已給你們說了『我就是』；你們既然找我，就讓這些人走吧！」
敘述：這是為應驗耶穌先前所說過的話：「你賜給我的人，我連一個也沒有喪失。」
西滿伯多祿有一把劍，就拔出來，向大司祭的一個僕人砍去，削下了他的右耳；那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說：
耶穌：「把劍收入鞘內！父賜給我的杯，我怎能不喝呢？」
（先解送耶穌到亞納斯那裡）
敘述：於是，兵隊、千夫長和猶太人的差役，拘捕了耶穌，把他捆綁起來，先解送到亞納斯那裡； 亞納斯是當年的大司祭蓋法的岳父。就是這個蓋法，曾給猶太人出過主意：叫一個人替百姓死，是有利的。
那時，西滿伯多祿同另一個門徒，跟著耶穌。
那門徒是大司祭所認識的，便同耶穌一起，進入了大司祭的庭院；伯多祿卻站在門外。 大司祭認識的那個門徒出來，對看門的侍女說了一聲，就領伯多祿進去。
那看門的侍女對伯多祿說：
侍女：「你不也是這人的其中一個門徒嗎？」
敘述：伯多祿說：
伯多祿：「我不是。」
敘述：那時，僕人和差役，因為天冷，就生了炭火，站著烤火取暖；伯多祿也同他們站在一起，烤火取暖。
大司祭審問耶穌，關於他收徒和施教的事。
耶穌回答他說：
耶穌：「我向來公開對世人講話；我常常在會堂和聖殿內，即眾猶太人所聚集的地方施教；在暗地裡，我並沒有講過什麼。 你為什麼問我？你問那些聽過我的人：我給他們講了什麼；他們知道我所說的。」
敘述：耶穌剛說完這話，侍立在旁的一個差役，就打了耶穌一個耳光，說：
差役：「你就這樣答覆大司祭嗎？」
敘述：耶穌回答他說：
耶穌：「我如果說得不對，你指證那裡不對；如果我說得對，你為什麼打我？」
敘述：亞納斯於是把耶穌捆綁，解送到大司祭蓋法那裡。
（你不也是他門徒中的一個嗎？我不是。）
敘述：西滿伯多祿仍站著烤火取暖。於是，有人向他說：
群眾：「你不也是他門徒中的一個嗎？」敘述：伯多祿否認說：
伯多祿：「我不是。」
敘述：有大司祭的一個僕役，是被伯多祿削下耳朵那人的親戚，對伯多祿說：
僕役：「我不是在山園中，看見你同他在一起嗎？」
敘述：伯多祿又否認了，立刻雞就叫了。
（我的國不屬於這世界）
敘述：然後，他們從蓋法那裡，把耶穌解往總督府。那時是清晨；他們自己卻沒有進入總督府，怕受了沾污，而不能吃逾越節羔羊。
因此，比拉多出來，到外面，向他們說：
比拉多：「你們對這人提出什麼控告？」
敘述：他們回答說：
群眾：「如果這人不是作惡的，我們便不會把他交給你。」
敘述：比拉多便對他們說：
比拉多：「你們自己把他帶去，按照你們的法律審判他吧！」
敘述：猶太人回答說：
群眾：「我們沒有權力處死任何人！」
敘述：這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去，而說過的話。於是，比拉多又進了總督府，叫耶穌過來，對他說：
比拉多：「你是猶太人的君王嗎？」
敘述：耶穌回答說：
耶穌：「這話是你自己說的，或是別人論及我，而對你說的？」
敘述：比拉多回答說：
比拉多：「莫非我是猶太人？你的民族和司祭長，把你交給我，你做了什麼？」
敘述：耶穌回答說：
耶穌：「我的國不屬於這世界；如果我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不至於被交給猶太人； 但是，我的國不是這世界的。」
敘述：於是，比拉多對耶穌說：
比拉多：「那麼，你就是君王了？」
敘述：耶穌回答說：
耶穌：「你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證；凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」
敘述：比拉多於是說：
比拉多：「什麼是真理？」
敘述：說了這話，比拉多再出去，到猶太人那裡，向他們說：
比拉多：「我在這人身上，查不出什麼罪狀。 你們有個慣例：在逾越節，我該給你們釋放一人；那麼，你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎？」
敘述：他們就大聲喊說：
群眾：「不要這人，而要巴辣巴！」
敘述：巴辣巴原是個強盜。
（猶太人的君王，萬歲！）
敘述：那時，比拉多命人把耶穌帶去鞭打。然後，兵士們用荊棘，編了個茨冠，放在耶穌頭上，給他披上一件紫紅袍，來到他面前，說：
眾士兵：「猶太人的君王，萬歲！」
敘述：兵士並打了耶穌耳光。
比拉多又出去，到外面，向他們說：
比拉多：「看，我帶他出來，為叫你們知道：我在他身上，查不出什麼罪狀。」
敘述：於是，耶穌戴著茨冠，披著紫紅袍出來。
比拉多就對他們說：
比拉多：「看，這個人！」
敘述：司祭長和差役，一看見耶穌，就喊說：
群眾：「釘在十字架上！釘他在十字架上！」
敘述：比拉多對他們說：
比拉多：「你們把他帶去，釘在十字架上吧！我在他身上，查不出什麼罪狀。」
敘述：猶太人回答他說：
群眾：「我們有法律；按法律，他應該死，因為他自命為天主子。」
敘述：比拉多聽了這話，越發害怕，於是又進了總督府，對耶穌說：
比拉多：「你到底是那裡的？」
敘述：耶穌卻沒有回答比拉多。
於是，比拉多對耶穌說：
比拉多：「你對我也不說話嗎？你不知道我有權釋放你，也有權釘你在十字架上嗎？」
敘述：耶穌回答說：
耶穌：「如果不是上天賜給你，你對我什麼權柄也沒有；為此，把我交給你的人，罪過更大。」
（除掉他，除掉他，釘他在十字架上！）
敘述：從此，比拉多設法要釋放耶穌；猶太人卻喊說：
群眾：「你如果釋放這人，你就不是凱撒的朋友，因為凡自命為王的，就是背叛凱撒。」
敘述：比拉多一聽這話，就把耶穌領出來，到了一個名叫「石舖地」──希伯來話叫「加巴達」的地方，坐在審判座上。 時值逾越節的預備日，約莫第六時辰，比拉多對猶太人說：
比拉多：「看，你們的君王！」
敘述：他們喊叫說：
群眾：「除掉他，除掉他，釘他在十字架上！」
敘述：比拉多對他們說：
比拉多：「要我把你們的君王，釘在十字架上嗎？」
敘述：眾司祭長回答說：
眾司祭長：「除了凱撒，我們沒有君王。」
敘述：於是，比拉多把耶穌交給他們去釘死。
（同耶穌一起被釘的，還有兩個人。）
敘述：他們就把耶穌帶走。耶穌自己背著十字架出來，到了一個名叫「髑髏」的地方，希伯來話叫「哥耳哥達」。 他們就在那裡，把耶穌釘在十字架上。同耶穌一起被釘的，還有兩個人：一個在這邊，一個在那邊，耶穌在中間。
比拉多寫了一個牌子，放在十字架上端，寫的是：「納匝肋人耶穌，猶太人的君王。」
這牌子有許多猶太人看了，因為耶穌被釘十字架的地方，離城很近；字是用希伯來、拉丁和希臘文寫的。
於是，猶太人的司祭長，就對比拉多說：
眾司祭長：「不要寫『猶太人的君王』，該寫他自己說：我是猶太人的君王。」
敘述：比拉多回答說：
比拉多：「我寫了，就寫了。」
（他們瓜分了我的衣服）
敘述：兵士將耶穌釘在十字架上後，拿了他的衣服，分成四分，每人一分；又拿了他的長衣； 因那長衣是無縫的，由上到下渾然織成，所以他們彼此說：
眾兵士：「我們不要把它撕開；我們擲骰，看是誰的。」
敘述：這就應驗了經上的話：『他們瓜分了我的衣服；為我的長衣，他們拈鬮。』士兵果然這樣做了。
（看，你的兒子！看，你的母親！）
敘述：在耶穌的十字架旁，站著他的母親，和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞，和瑪利亞瑪達肋納。
耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒，站在旁邊，就對母親說：
耶穌：「女人，看，你的兒子！」
敘述：然後，又對那門徒說：
耶穌：「看，你的母親！」
敘述：就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。
（完成了）
敘述：此後，耶穌因知道一切都完成了，為應驗經上的話，於是說：
耶穌：「我渴。」
敘述：有一個盛滿了醋的器皿，放在那裡；有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到耶穌口邊。
耶穌一嘗了那醋，便說：
耶穌：「完成了。」
敘述：耶穌就低下頭，交付了靈魂。
跪下默禱片刻
（立刻就流出血和水）
敘述：猶太人因那日子是預備日，免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上， 就來請求比拉多，打斷他們的腿，把他們拿去。 兵士於是前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的，第二個人的腿，打斷了。 可是，及至來到耶穌面前，看見耶穌已經死了，就沒有打斷他的腿；但是，有一個士兵，用槍刺透了他的肋膀，立刻就流出了血和水。
那看見的，就作證，而他的見證，是真實的；並且「那位」知道他所說的，是真實的，為叫你們也相信。 這些事發生，正應驗了經上的話：「不可將他的骨頭打斷。」經上另一處，又說：「他們要瞻望他們所刺透的。」
（他們取下了耶穌的遺體，用殮布和香料，把他裹好。）
敘述：這些事以後，阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人，暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多，為領取耶穌的遺體；比拉多允許了。
於是，他來把耶穌的遺體領去了。
那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩，也來了，帶著沒藥及沉香調和的香料，約有一百斤。 他們取下了耶穌的遺體，照猶太人埋葬的習俗，用殮布和香料把他裹好。
在耶穌被釘十字架的地方，有一個園子，在那園子裡，有一座新墳墓，裡面還沒有安葬過人。 只因是猶太人的預備日，墳墓又近，就在那裡安葬了耶穌。
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
信眾：基督，我們讚美您。
簡短講道後，可邀請信友默禱片刻。
然後，信友禱文。
聖道禮以「信友禱文」結束。
「信友禱文」方式如下：執事，或沒有執事時，由聖言宣讀員，在讀經台，詠唱或讀出祈禱意向，邀請大家祈禱。 全體隨即靜默祈禱片刻。
然後，主禮在座位，或視乎情況，在祭台前，伸手，詠唱或誦念禱文。
信眾於整個「信友禱文」部分，可保持站立或跪下。
又可按傳統，讀出祈禱意向後，執事邀請信眾跪下，說或唱：請跪下。
全體跪下；默禱片刻後，執事再邀請信眾起立，說或唱：請起立。
然後，主禮伸手，誦念禱文。
執事或聖言宣讀員：親愛的兄弟姊妹，請為天主的聖教會祈禱。 願我們的主、天主，恩賜教會平安、團結，及在全球各地守護她；並賜我們生活安定，好能光榮全能的天主聖父。
默禱片刻
主禮：全能永生的天主，你在基督內，將你的榮耀，啟示給萬民。 求你護守你憐愛人類的工程，使你散布於全球的教會，能以堅定的信仰，不斷宣揚你的聖名。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
執事或聖言宣讀員：請也為我們最可敬的教宗（某某）祈禱。 我們的主、天主，既揀選他，作為普世的牧人，求主亦為了聖教會，護佑他常享安康，好能領導天主的神聖子民。
默禱片刻
主禮：全能永生的天主，萬物都是因你的旨意而奠定。 求你仁慈俯允我們的祈禱，保護你為我們所揀選的教宗，使由你創造及管理的基督子民，在教宗的牧養下，在信仰上，日進於德。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
執事或聖言宣讀員：請也為我們的主教（某某）、所有主教、神父和執事，以及全體信眾祈禱。
默禱片刻
主禮：全能永生的天主，你以聖神聖化，並引導教會的整個身體； 求你俯聽我們為你僕人所呈上的祈禱，使教會所有成員，仰賴你的恩寵，都能忠誠地事奉你。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
執事或聖言宣讀員：請也為我們的候洗者祈禱。 求我們的主、天主，開啟他們心靈的耳朵，並為他們打開慈愛的大門， 使他們經由再生的洗禮，得蒙一切罪過的赦免，成為屬於我們的主、耶穌基督的人。
默禱片刻
主禮：全能永生的天主，你使你的教會，不斷孕育新生的子女； 求你加強候洗者的信德，光照他們的明悟，使他們經由洗禮的活泉，得以重生，並加入你義子的行列。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
執事或聖言宣讀員：請也為所有信仰基督的兄弟姊妹祈禱。 求我們的主、天主，幫助他們隨從真理，團聚於主同一的教會內，並守護他們。
默禱片刻
主禮：全能永生的天主，你使分散的人團聚，又使團聚的人保持合一； 求你垂顧你聖子的羊群，使所有因同一洗禮，而得到聖化的人，都能被完整的信德，團結起來，並以愛德的連繫，彼此共融。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
執事或聖言宣讀員：請也為猶太人祈禱。我們的主、天主，首先向他們發言；求主賜他們日益敬愛天主的聖名，忠誠地遵守天主的盟約。
默禱片刻
主禮：全能永生的天主，你曾把許諾賜給亞巴郎和他的子孫。 請仁慈俯聽你教會的祈禱，使首先被你收納的子民，更能堪當獲得圓滿的救贖。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
執事或聖言宣讀員：請也為不信仰基督的人祈禱。求天主使他們得到聖神的光照，勉力走上救恩的道路。
默禱片刻
主禮：全能永生的天主，求你使不信仰基督的人，仍能懷著真誠的心，在你面前生活，並尋獲真理。 亦求你使我們彼此間的友愛，日益增長，並致力於更充分領悟你生命的奧蹟，好能更完美地，在這世上，作你慈愛的見證。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
執事或聖言宣讀員：請也為不承認天主的人祈禱。求主幫助他們隨從良心的引導，尋求正確的事理，而終能找到天主。
默禱片刻
主禮：全能永生的天主，你創造了所有人，使人渴望你，而尋找你，並因找到你，而得到安寧。 求你賜予所有人，雖身處各種障礙和險惡，仍能辨認出你慈愛的標記， 並因經驗到你信徒以善行所作的見證，欣然承認你是唯一的真天主、人類的慈父。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
執事或聖言宣讀員： 請也為所有公職人員祈禱。願我們的主、天主，指引公職人員的心靈和思念，使他們按照天主的旨意，為所有人，謀求真正的和平與自由。
默禱片刻
主禮：全能永生的天主，人民的心願和權利，都在你手中； 求你仁慈眷顧身負公職、擁有管治權力的人，使世界各地的人民，因你的仁慈，都能獲享持久的和平、幸福的生活，以及信仰的自由。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
執事或聖言宣讀員：親愛的兄弟姊妹，請向全能的天主聖父祈禱： 求他矯正世上的一切錯誤，消除疾病，驅逐飢饉，平息戰亂，釋放俘虜，使旅客平安，流徙者重返家園，患病者早日康復，臨終者獲得救援。
默禱片刻
主禮：全能永生的天主，你是悲痛者的安慰，勞苦者的力量；求你俯聽各人在一切患難中的祈禱，使他們得到安慰； 求你在他們急需之時，憐憫他們。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
信友禱文後，開始隆重朝拜十字聖架。
顯示十字聖架
顯示十字架有兩種方式，視乎牧民益處，選擇更合適者: 第一式; 第二式。
執事聯同輔禮人員，或由輔禮人員，到祭衣房，手持蓋著紫色布的十字架，由兩位持蠟燭者陪同，遊行進堂，到聖所中 央。 信眾起立。
第一次：主禮在祭台前，面向信眾，接過十字架，稍微揭開紫色布，露出十字架上端，然後高舉，
唱：「請看這十字聖木，救主曾懸於其上」。
主禮可與執事一起唱；如有需要，可與歌詠團一起唱。
全體答唱：「請眾同來朝拜」。（詠唱見27頁）
唱畢，全體跪下；只有主禮繼續站立，並高舉十字架。
全體在靜默中，朝拜片刻。
第二次：然後，主禮再揭開紫色布，露出十字架右臂，然後高舉。詠唱及跪下朝拜，與上述相同。
第三次：其後，主禮揭開整塊紫色布，第三次高舉十字架。詠唱及跪下朝拜，亦與上述相同。
主禮聯同輔禮人員，或執事聯同輔禮人員，或輔禮人員，到聖堂大門口，持著沒有遮蓋的十字架，由兩位持蠟燭者陪 同，遊行進堂。 全體信眾起立。
遊行途中，在聖堂大門口、在聖堂中央，及在聖所之前停步；持十字架者，高舉十字架，
唱：「請看這十字聖木，救主曾懸於其上」。
全體答唱：「請眾同來朝拜」。
每次答唱後，全體跪下，在靜默中，朝拜片刻。
主禮或執事，把十字架置於聖所入口處，或另一處合適的地方；把蠟燭置於十字架左右。
十字架也可由輔禮人員手扶著。
供朝拜的十字架，只許用一個。
主禮率先朝拜十字聖架；視乎情況許可，他可脫去祭披及鞋。
隨後，其他神職人員、輔禮人員及信眾，列隊上前，朝拜十字架。
可以單膝下跪的方式，向十字聖架，表示敬意，或按地方習慣，用其他合適的方式，例如：口親十字架。
如信眾過多，不能逐一朝拜，待神職人員及部分信眾， 上前朝拜後，主禮者可在祭台前，手持十字架，以簡短的話，邀請全體信眾，一起朝拜； 然後，高舉十字聖架，讓信眾在靜默中，朝拜片刻。
朝拜十字聖架時，詠唱對經「你的十字架」（Crucem tuam）；「基督譴責」（Improperia）； 「忠誠的十字架」（Crux Fidelis），或其他合適的聖歌。
同時，按地方習慣，或牧民益處，可詠唱「聖母侍立架旁」（Stabat Mater），；或其他紀念聖母與耶穌一同受苦的聖歌。
朝拜完畢，執事或輔禮人員，把十字架置於祭台前或附近；蠟燭可置於祭台上，或十字架旁。
祭台舖上一塊祭台布，及九摺布，並放上禮書。
其間，執事，或沒有執事時，由主禮，穿上簡單的肩衣，到存放聖體處， 由兩位持蠟燭者陪同，經由最短路徑，把聖體請到祭台上。 蠟燭置於祭台旁或祭台上。
信眾站立，並保持肅靜。
執事（若在場），將聖體放在祭台上，打開聖體盒。
主禮步上祭台，單膝下跪致敬。然後，合掌，邀請大家祈禱。
主禮：我們既遵從救主的訓示，又承受他的教導，才敢說：
主禮伸開雙手
全體：我們的天父，願你的名受顯揚；願你的國來臨；願你的旨意奉行在人間，如同在天上。 求你今天賞給我們日用的食糧；求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於凶惡。
主禮伸開雙手
主禮：上主，求你拯救我們免於一切凶惡，恩賜我們今世平安， 使我們仰賴你的仁慈，永久脫免罪惡，並在一切困擾中，安然無恙，虔誠期待永生的幸福和救主耶穌基督的來臨。
主禮合掌
全體：天下萬國，普世權威，一切榮耀，永歸於你。
主禮默念
主禮：主耶穌基督，願我領受了你的聖體，因你的仁慈，身心獲得保障和治療，而不受到裁判和處罰。
主禮單膝下跪致敬。然後，手持聖體於聖體盒上，舉起，邀請信眾領聖體。
主禮：請看，天主的羔羊；請看，除免世罪者。被邀請來赴羔羊盛宴的人是有福的。
全體：主，我當不起你到我心裡來，只要你說一句話，我的靈魂就會痊瘉。
主禮在祭台，恭領聖體。
然後，給信眾分送聖體。其時，可唱聖詠22篇，或其他合適的聖歌。（見39-42頁）
送聖體畢，由執事，或合適的輔禮人員，把聖體請到聖堂之外預設的地方，或視乎情況需要，放回聖體櫃內。
主禮：請大家祈禱。全體靜默片刻
全能永生的天主，你藉基督的聖死和復活，恢復了我們的生命。 懇切求你，在我們身上，保存你這憐憫的工程，也讓我們因參與基督的奧蹟，而常能在生活中，虔誠事奉你。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
執事/主禮：請大家俯首接受祝福。
主禮伸開雙手，祝福信眾。
主禮：上主，你的子民紀念了你聖子的死亡，燃起了對他們復活的希望。 懇切求你，豐厚地降福他們，寬恕他們的罪過，安慰他們，加強他們的信德，並確保他們永遠的救贖。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
各人向十字架，單膝下跪致敬後，在靜默中離去。
禮儀後，除去祭台布，及一切裝飾，但十字架仍放在祭台前或附近；可點燃兩支或四支蠟燭，於十字架旁。
下午參與了「救主受難紀念」者，不必誦念晚禱。
教會在聖周六守候在基督的墓旁，祈禱及齋戒，默想他的苦難死亡，及下降陰府，並期待他的復活。
教會今天不舉行感恩祭；祭台赤露，沒有任何裝飾，直至晚上隆重的逾越節守夜禮之後， 逾越節的喜樂，才湧溢出來，且持續五十天之久。
今天不送聖體，但「臨終聖體」例外。
按《基督徒成人入門聖事禮典》26 號，今天該為候洗者，作領受「入門聖事」前的最後準備： 可為候洗者舉行退省，讓他們深入祈禱和反省，並量力守齋； 或可舉行候洗者聚會，及舉行一些最後準備的儀式，例如「公誦信經禮」、「開啟禮」（ephphetha）、「選聖名禮」及「候洗者傅油禮」 等。
依照極古老的傳統，這一夜，是向上主當守的一夜（出12:42）。 今夜，信眾遵從福音（路12:35-37）的教導，點著燈，等待主人回來；當他回來時，看到我們醒寤著，便邀請我們一起參加他的筵席。
逾越節守夜禮，是教會最崇高和最尊貴的慶典；每間聖堂只可舉行一次。
逾越節守夜禮包括四個部分：
1. 燭光禮及逾越頌
2. 聖道禮：聖教會默想，天主從起初，為他的子民，所做的一切奇事；並堅信天主的話和許諾。
3. 入門聖事：日子到了，教會的新成員，藉洗禮而重生。
4. 聖祭禮：教會被主所邀請，參加他為他子民所準備的盛宴，以紀念他的死亡和復活，直到他的再來。
整個逾越節守夜禮，必須在夜間舉行，故不得在入黑前開始，並且要在主日黎明前結束。
逾越節守夜禮的感恩祭部分，即使在午夜前舉行，仍是耶穌復活主日的感恩祭。
參與逾越節守夜禮者，仍可在耶穌復活主日的日間感恩祭中，再一次領聖體。 在守夜禮中，主祭或共祭的神父，仍可在耶穌復活主日的日間感恩祭中，再作主祭或共祭。 逾越節守夜禮，取代「時辰頌禱禮」的「誦讀日課」（Office of Readings） 部分。
在逾越節守夜禮中，執事按慣例協助主祭。若沒有執事，則其職務，由主祭或一位共祭者兼負，除非另有規定。 今夜，主祭、共祭及執事，穿白色祭衣，一如在感恩祭中所用者。
該為所有參與逾越節守夜禮者，準備蠟燭。熄滅聖堂全部燈光。
在聖堂外，合適地方，準備火盤；火焰需足夠照亮黑夜。信眾在該處聚集。 主祭及輔禮人員到達該處，其中一人持復活蠟燭；復活蠟燭該是全新，以真蠟造成的，作為每年的奉獻。
今夜不持遊行十字架，也不持遊行蠟燭。
主祭帶領信眾劃十字聖號，如常致候後，可用以下或類似的話，向信眾簡介逾越節守夜禮的意義。
主祭：親愛的兄弟姊妹：在今晚這至聖之夜，我們的主耶穌基督經由死亡，進入生命。 教會邀請全球各地的子女，團聚一起，守夜祈禱。 讓我們專心聆聽救主的聖言，舉行聖事，虔誠慶祝他的奧蹟，紀念他的逾越； 懇求天主賜給我們懷有確切的希望，以分享主耶穌戰勝死亡的凱旋，並偕同他，一起生活在天主內。
主祭祝福火焰，伸手祈禱。
主祭：請大家祈禱。默禱片刻
天主，你藉你的聖子，將你的光明賜給信眾。 求你聖化這新火，並恩賜我們，藉這逾越慶節，燃起對天上的嚮往，並能以純潔的心靈，參與永恆光明的慶節。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
祝福火焰後，一位輔禮人員持復活蠟燭，到主祭前。 主祭以小刀，在蠟燭上刻上十字，並且在十字的上端，刻上Α（希臘文的首字母），在下端，刻上Ω（希臘文最尾的字母）； 在十字四臂交匯的四個空位，刻上該年分的四個數字，說：
1. 往昔和現在全屬於基督 刻十字的縱線
2. 他是元始和終結 刻十字的橫線
3. 萬有的真源 刻Α字在十字上端
4. 宇宙的依歸 刻Ω字在十字下端
5. 時間屬於他 在十字四臂交匯的左上角，刻本年分第一個數字
6. 世代屬於他 在十字四臂交匯的右上角，刻本年分第二個數字
7. 光榮與權能都歸於他 在十字四臂交匯的左下角，刻本年分第三個數字
8. 直到永遠。亞孟/阿們。 在十字四臂交匯的右下角，刻本年分第四個數字例：
例：
Α | 2|0 ---+--- 1|5 | Ω
（以2015年為例）
然後，主祭可把五枚乳香釘，依十字形，插入復活蠟燭；次序如下，並念：
1 4 2 5 3
1. 願主基督，
2. 因他神聖的、
3. 榮耀的傷痕，
4. 護衛我們，
5. 保全我們。亞孟/阿們。
主祭以新火，點燃復活蠟燭，並念：
願光榮復活的基督，以他的光輝，驅除我們心靈的黑暗。
輔禮人員，從火盤取出炭塊，放入香爐；主祭如常添香。
執事（如沒有執事，則由另一位合適的輔禮人員）手持復活蠟燭，開始遊行。
遊行列隊次序：持冒煙的香爐者、持復活蠟燭者、輔禮人員及主祭；信眾隨後。
全體手持未點燃的蠟燭。
遊行至聖堂大門口，停下，持復活蠟燭者，舉起復活蠟燭，
詠唱：基督的光！
全體答唱：
感謝天主。
主祭由復活蠟燭點燃他的蠟燭。
繼續遊行，到達聖堂中央，第二次停下；持復活蠟燭者，高舉復活蠟燭，詠唱如前；全體也答唱如前。
全體信眾，在輔禮人員協助下，從復活蠟燭引火，點燃手中蠟燭。
繼續遊行，到祭台前，第三次停下；持復活蠟燭者，面向信眾，高舉復活蠟燭，詠唱如前；全體也答唱如前。
持復活蠟燭者，把復活蠟燭，放在讀經台旁，或聖所中央。點亮聖堂燈光，但不點燃祭台蠟燭。
劉玉亭神父作曲，蔡濯堂填詞
（重句）
基督我等聖善光，照耀我心如朝陽；
基督我等生命糧，賴爾引導神業昌。
1.暗中行旅借主光，指點迷途達天邦；
以民出谷心惶惶，黑夜胥賴火柱長。
直達天主許諾鄉，人生斯世如大荒；
基督嚮導光萬丈，追隨同到聖父堂。（重句）
2.以民出谷夜正長，戶戶齊食踰越羊；
門塗羊血災可除，天上羔羊預比方。
基督聖血此徵象，此夜聖血流如漿；
此夜復活共瞻望，全救世人長流芳。（重句）
3.此夜生命退死亡，罪惡毀滅聖寵旺；
愛情奏凱仇恨忘，上主待人如兒郎。
身在塵世望天鄉，基督為伍共遠翔；
天地盡時萬夫仰，我主再現滿榮光。（重句）
聖盎博羅削作詞，江克滿神父譯
天上的眾天神，請歡欣踴躍！世間所有萬物，請讚頌上主！
為了偉大君王的勝利，一起謳歌慶祝。普世萬民，請鳴鼓奏樂！
因為永生之王的光輝驅散了黑暗，照耀著世界。
我們的慈母聖教會，要與我們同樂！
天主的子民共聚一堂，同聲歡唱，慶祝基督光榮的復活。
【長式】：【致候詞】
【長式】：（領）願主與您們同在。（眾）也與您的心靈同在。
【長式】：（領）請舉心向上。（眾）我們全心歸向上主。
【長式】：（領）請眾感謝主、我們的天主。（眾）這是理所當然的。
我們全心全靈，同聲讚頌，無形無狀的全能天主聖父。
稱揚祂的唯一聖子、我們的主耶穌基督，這是理所當然的：
因為基督代替我們，向聖父還清了亞當的罪債，並為我們受苦犧牲，免除了我們應受的處罰。（眾）亞孟/阿們！
現在是我們的逾越慶典：真的代罪羔羊，為我們作了祭獻，祂的聖血，保護信友闔家平安。（眾）亞孟/阿們！
在這一夜，祢拯救了以色列的子孫，祢幫助他們逃離埃及，安渡紅海，擺脫了奴役他們的敵人。（眾）亞孟/阿們！
在這一夜，祢藉著火柱的光芒，驅散了罪惡的黑暗。
在這一夜，全世界基督信徒，遠離了邪惡，滌除了罪污恢復了聖寵，加入聖者的行列。（眾）亞孟/阿們！
在這一夜，耶穌基督催毀了死亡的鎖鍊，凱旋地走出了陰府。（眾）亞孟/阿們！亞孟/阿們！
【長式】：聖父！祢對我們的照顧，令人驚訝；祢對我們的恩愛，無法估計；
【長式】：為了拯救奴婢，祢竟然將愛子捨棄。
【長式】：的確，必須先有亞當的罪，纔能賴基督的死亡，予以一筆勾消。
【長式】：天主救人的計劃，真是深奧。（眾）亞孟/阿們！亞孟/阿們！
【長式】：啊！幸運的罪過！你反而為人掙得了如此偉大的救主！（眾）亞孟/阿們！亞孟/阿們！
這真是神聖的一夜：它為我們驅逐邪惡，滌除罪過，使墮落者痛心悔改，給憂苦者帶來了喜樂。（眾）亞孟/阿們！
這真是幸福的一夜：天上與人間又走上合一之路，天主與人類再度和好。（眾）亞孟/阿們！
在這神聖的一夜，祈求聖父接受我們的讚頌，收納我們的祭獻。
教會藉著祢揀選的聖職人員，將蜜蜂製成的蠟燭呈送到祢台前，代表我們對祢的心願。（眾）亞孟/阿們！亞孟/阿們！
【長式】：上主！我們懇求祢，使這為光榮祢而奉獻的蠟燭，驅逐長夜的黑暗，常燃不熄。
【長式】：願此蠟燭的光芒，為天主所悅納，猶如馨香，加入星辰的行列，照耀四方。（眾）亞孟/阿們！
【長式】：願此燭光常燃不熄，直到曉明之星的昇起；這永遠照耀的曉明之星，就是基督自己。（眾）亞孟/阿們！
祂已從死者中復活，光照普世。
祂是祢的聖子，永生永王。（眾）亞孟/阿們。亞孟/阿們！亞孟/阿們！
主祭抵達祭台，就位，如常添香。逾越頌由執事詠唱；沒有執事時，由主祭，或共祭，或在需要時，由「平信徒領唱 員」詠唱。
執事來到主祭前，請主祭祝福，低聲說：「請神父祝福」，主祭低聲念：「願上主在你心中並在你口裡，使你誠心誠意，宣告他逾越的喜訊。 因父及子及聖神之名。」
執事回答：亞孟/阿們。
若不是由執事詠唱逾越頌，則不用祝福。
執事向經書及復活蠟燭獻香。
在讀經台，或合適位置，詠唱逾越頌。
全體站立，手持點燃的蠟燭。
「逾越頌」
逾越節守夜禮，是所有守夜禮之母。教會為今晚提供了九篇讀經，其中七篇取自舊約，兩篇新約（包括一篇書信及一篇 福音）。
應盡可能誦讀全部選經，使守夜禮，顧名思義，以一段長時間來守夜的特徵，得以表達出來。
如因嚴重牧民情況，可減少舊約讀經的數目，但應注意，宣讀「天主聖言」是逾越節守夜禮的基本部分； 應至少選讀三篇舊約，且該包括「法律書」和「先知書」，及其答唱詠；又總不可省略出谷紀十四章，及其聖歌（答唱詠）。
全體坐下
主祭在讀經前，可用以下或類似的話，勸勉信眾：
主祭：親愛的兄弟姊妹：我們已經進入隆重的守夜禮。 讓我們靜心聆聽天主的聖言，默想天主在過去如何拯救他的子民，並且到了最後時期，派遣他的兒子，來到世上，作我們的救主。 讓我們祈求天主，完成他藉聖子基督，使我們逾越得救的工作，並使他救贖世人的工程，達於圓滿。
聖言宣讀員到讀經台，開始讀經。讀畢，領唱員領唱或念答唱詠；信眾以答句回應。
然後，全體起立。主祭說：「請大家祈禱」；默禱片刻後，主祭誦念專屬該篇讀經的禱文。
也可用默禱，代替答唱詠；這樣，便取消「請大家祈禱」後的默禱。
宣讀員：恭讀創世紀 1:1-2:2【長式】
在起初，天主創造了天地。大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗；天主的神，在水面上運行。
天主說：「有光！」就有了光。天主見光好，就將光與黑暗分開。天主稱光為「晝」，稱黑暗為「夜」。
過了晚上，過了早晨，這是第一天。
天主說：「在水與水之間，要有穹蒼，將水分開！」事就這樣成了。 天主造了穹蒼，把穹蒼以下的水，及穹蒼以上的水分開了。天主稱穹蒼為「天」。
天主看了，認為好。過了晚上，過了早晨，這是第二天。
天主說：「天下的水應聚在一處，使旱地出現！」事就這樣成了。天主稱旱地為「陸地」，稱水匯合之處，為「海洋」。天主看了，認為好。
天主說：「在陸地上，土地要生出青草、結種子的蔬菜，和結果子的果樹，各按其種子分類。」事就這樣成了。 土地就生出了青草、結種子的蔬菜，各按其類，和結果子的樹木，各按其種子分類。
天主看了，認為好。過了晚上，過了早晨，這是第三天。
天主說：「在天空中要有光體，以分別晝夜，作為規定時節，及年月日的記號；並要在天空中放光，照耀大地！」事就這樣成了。 天主於是造了兩個大光體：較大的控制白天，較小的控制黑夜，並造了星宿。天主將星宿擺列在天空，照耀大地，控制晝夜，分別明與暗。
天主看了，認為好。過了晚上，過了早晨，這是第四天。
天主說：「水中要孳生蠕動的生物；地面上、天空中，要有鳥飛翔！」事就這樣成了。 天主於是造了大魚，及所有在水中孳生的蠕動生物，各按其類，以及各種飛鳥，各按其類。 天主看了，認為好，於是祝福牠們，說：「你們要孳生繁殖，充滿海洋；飛鳥也要在地上繁殖！」
過了晚上，過了早晨，這是第五天。
天主說：「地上要生出生物，各按其類；走獸、爬蟲，及地上的各種生物，各按其類！」事就這樣成了。 天主於是造了地上的生物，各按其類；各種走獸，各按其類；以及地上所有的爬蟲，各按其類。
天主看了，認為好。
天主說：「讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人， 叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人： 造了他們男和女。天主祝福他們說：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！」
天主又說：「看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果子內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物； 至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行、有生魂的各種動物，我把一切青草，給牠們作食物。」事就這樣成了。
天主看了他造的一切，認為樣樣都很好。過了晚上，過了早晨，這是第六天。
這樣，天地和天地間的一切點綴，都完成了。到第七天，天主造物的工程，已完成，就在第七天休息，停止了所做的一切工程。
——上主的話/上主的聖言。
（默想片刻）
宣讀員：恭讀創世紀 1:1,26-31【短式】
在起初，天主創造了天地。
天主說：「讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人， 叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人： 造了他們男和女。天主祝福他們說：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！」
天主又說：「看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果子內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物； 至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行、有生魂的各種動物，我把一切青草，給牠們作食物。」事就這樣成了。
天主看了他造的一切，認為樣樣都很好。
——上主的話/上主的聖言。
（默想片刻）
【答】：上主，請你噓氣，使大地更新。（參閱詠104:30）（詠唱見65頁）
領：我的靈魂，請頌讚上主！上主、我的天主，你偉大無比；你以尊威作衣冠；你身披光明，好像披上外氅。【答】
領：你奠定大地於基礎之上，使它永不動搖。你用汪洋作氅衣，遮蓋大地，淹沒群山。【答】
領：你使水泉成為河川，奔流於群山之間；天上飛鳥，在水邊棲息，往來枝頭，婉轉歌唱。【答】
領：你從高天，灌溉大地，使大地出產果實，飽飫普世。你使青草和植物生長，餵養牲畜，為給人服務；你又使土地出產五穀。【答】
領：上主，你的化工，何其繁浩，全是你以智慧所創辦；你創造的萬物，充滿大地。我的靈魂，請讚頌上主！【答】
或
【答】：上主的慈愛瀰漫大地。（詠33:5）（詠唱見65頁）
領：上主的言語是正直的；他的一切作為都是信實的。他愛護正義和公理；他的慈愛瀰漫大地。【答】
領：因天主的一句話，諸天造成；因上主的一口氣，萬象生成。他把海水好似聚於皮囊；他將汪洋好似貯於池塘。【答】
領：上主選為自己產業的百姓，真是有福！上主由高天監臨，注視亞當的子孫。【答】
領：我們的靈魂，仰望著上主；他是我們的保障和扶助。上主，求你向我們廣施慈愛，有如我們對你的期待。【答】
主祭：請大家祈禱。
全能永生的天主，你在一切工程上，顯示出你奇妙的安排。 求你幫助你所救贖的人，都能明瞭：在這末世，我們的逾越節羔羊——基督的犧牲，所完成的救世工程，比當初的創世工程，更為卓越。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟
或（人類的創造）
主祭：請大家祈禱。
天主，你奇妙地創造了我們人類，更奇妙地救贖了我們。 求你賜我們堅強的心智，以抵抗罪惡的誘惑，好能堪當進入永恆的福樂。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
宣讀員：恭讀創世紀 22:1-18【長式】
那時候，天主試探亞巴郎，說：「亞巴郎！」亞巴郎回答說：「我在這裡。」天主說： 「帶你心愛的獨生子依撒格，到摩黎雅地方去，在我要指給你的一座山上，將他獻為全燔祭。」
亞巴郎次日清早起來，把驢準備好，帶了兩個僕人，及自己的兒子依撒格，劈好為全燔祭用的木柴，就起身，前往天主指給他的地方去。
第三天，亞巴郎舉目，遠遠看見了那個地方，就對僕人說：「你們同驢，在這裡等候； 我和孩子，要到那邊去朝拜，然後就回到你們這裡來。」
亞巴郎將為全燔祭用的木柴，放在兒子依撒格的肩上，自己手中拿著刀和火；兩人一同前行。 路上，依撒格對父親亞巴郎說：「阿爸！」他答說：「我兒，我在這裡。」依撒格說： 「看，這裡有火有柴，但作全燔祭的羔羊在那裡呢？」亞巴郎答說：「我兒！天主自會照料作全燔祭的羔羊。」於是兩人再繼續一同前行。
當他們到了天主指給亞巴郎的地方，亞巴郎便在那裡，築起一座祭壇，擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇的木柴上。
亞巴郎正伸手舉刀，要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上，對亞巴郎大聲說：「亞巴郎！亞巴郎！」亞巴郎回答說：「我在這裡。」
使者說：「不可在這孩子身上下手，不要傷害他！我現在知道你實在敬畏天主，因為你為了我，竟然連自己的獨生子，也不顧惜。」
亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，於是，前去取了那隻公綿羊，代替自己的兒子，獻為全燔祭。
亞巴郎給那地方命名，叫「上主自會照料」。直到今日，人還說：「在山上，上主自會照料。」
上主的使者由天上，又呼喚亞巴郎說： 「我指著自己起誓——上主的斷語——因為你做了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多降福你，使你的後裔繁多， 如同天上的星辰，如同海邊的沙粒。你的後裔，必佔領他們仇敵的城門； 地上萬民，都要因你的後裔，而蒙受祝福，因為你聽從了我的話。」
——上主的話/上主的聖言。
（默想片刻）
宣讀員：恭讀創世紀 22:1-2,9,10-13,15-18【短式】
那時候，天主試探亞巴郎，說：「亞巴郎！」亞巴郎回答說：「我在這裡。」天主說： 「帶你心愛的獨生子依撒格，到摩黎雅地方去，在我要指給你的一座山上，將他獻為全燔祭。」
當他們到了天主指給亞巴郎的地方，亞巴郎便在那裡，築起一座祭壇，擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇的木柴上。
亞巴郎正伸手舉刀，要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上，對亞巴郎大聲說：「亞巴郎！亞巴郎！」亞巴郎回答說：「我在這裡。」
使者說：「不可在這孩子身上下手，不要傷害他！我現在知道你實在敬畏天主，因為你為了我，竟然連自己的獨生子，也不顧惜。」
亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，於是，前去取了那隻公綿羊，代替自己的兒子，獻為全燔祭。
上主的使者由天上，又呼喚亞巴郎說： 「我指著自己起誓——上主的斷語——因為你做了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多降福你，使你的後裔繁多，如同天上的星辰，如同海邊的沙 粒。 你的後裔，必佔領他們仇敵的城門；地上萬民，都要因你的後裔，而蒙受祝福，因為你聽從了我的話。」
——上主的話/上主的聖言。
（默想片刻）
【答】：天主，求你保佑我，因為我只投靠你。（詠16:1）（詠唱見65頁）
領：上主，你是我的產業，是我的杯爵，有你為我守著。我常將上主，置於我的眼前；我決不動搖，因他在我右邊。【答】
領：因此，我心高興，我靈喜歡，連我的肉軀，也無憂安眠。因為你絕不會將我遺棄在陰府，也絕不會讓你的聖者見到腐朽。【答】
領：請你將生命的道路，指示給我；唯有在你面前，才有圓滿的喜悅；永遠在你右邊，也就是我的福樂。【答】
主祭：請大家祈禱。
天主，你是信者的大父，你藉逾越聖事，傾注了義子的恩寵，使你預許的子女，在全球各地，繁衍增多； 如此，你使你僕人亞巴郎，有如你所誓許的，成為萬民之父。求你幫助你的子民，都能相稱地回應你的召喚，在你的恩寵中生活。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
宣讀員：恭讀出谷紀 14:15-15:1
那時候，上主向梅瑟說：「你為什麼向我哀號！吩咐以色列子民起營前行； 你舉起棍杖，把你的手伸到海上，分開海水，叫以色列子民在海中乾地上走過。 你看，我要使埃及人心硬，在後面追趕以色列子民；這樣，我好在法郎和他全軍，戰車和騎兵身上，大顯神能。 我向法郎，向他的戰車和騎兵，大顯神能的時候，埃及人將會知道：我是上主。」
走在以色列大隊前面的天主的使者，就轉到他們後面，雲柱也從他們前面，轉到他們後面，停下，即來到埃及軍營，和以色列軍營中間。 那一夜，雲柱一面發黑，一面發光；這樣，整夜，軍隊彼此不能接近。
梅瑟向海伸手，上主就用極強的東風，一夜之間，把海水颳退，使海底成為乾地。 水分開以後，以色列子民，便在海中乾地上走過；水在他們左右好像牆壁。
隨後，埃及人也趕來；法郎所有的馬、戰車和騎兵，都跟著以色列子民，來到海中。
到了晨時末更，上主在火柱和雲柱上，窺探埃及軍隊，使埃及的軍隊混亂； 又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說：「我們由以色列人前逃走吧！因為上主替他們作戰，攻擊埃及人。」
上主對梅瑟說：「向海伸出你的手，使水回流到埃及人、他們的戰車和騎兵身上。」到了天亮，梅瑟向海伸手，海水流回原處。 埃及人迎著水，逃跑的時候，上主將他們投入海中。 回流的水，淹沒了法郎的戰車、騎兵，以及跟著以色列子民，來到海中的法郎軍隊；一個人也沒有留下。 但是，以色列子民，卻在海中乾地上走過去；水在他們左右好像牆壁。
這樣，上主在那一天，從埃及人手中，拯救了以色列人。以色列人，看見了埃及人的屍首，浮在海邊。 以色列人見上主向埃及人顯示的大能，百姓都敬畏上主，信從了上主和他的僕人梅瑟。那時，梅瑟和以色列子民，唱了這首詩歌，歌頌上主說：
（不念「上主的話」；立即接唱「答唱詠」）
【答】：我要歌頌上主，因他獲得全勝。（出15:1）（詠唱見65頁）
領：我要歌頌上主，因他獲得全勝，將馬和騎士投於海中。上主是我的力量和保障；他作了我的救援。 他是我的天主，我要頌揚他；他是我祖先的天主，我要讚美他。【答】
領：上主是戰士，名叫「上主」。他把法郎的戰車軍隊，投於海中；他使法郎的猛將，沉於紅海。【答】
領：浪濤淹沒了他們，像大石沉入海底。上主，你的右手大顯神能；上主，你的右手擊碎了敵人。【答】
領：上主，你引領你的百姓。我主，在你作為基業的山上，在你作為居所的地方，在你親手建立的聖所，培植了他們。 上主為王，萬世無疆！【答】
主祭：請大家祈禱。
天主，你昔日所行的奇蹟，今日仍閃爍生輝。 正如你昔日曾以大能的右手，拯救了一個被法郎迫害的民族；現在，你願以再生的洗禮，拯救整個人類。 求你使天下萬民，都能成為亞巴郎的子孫，圓滿地進入以色列選民的恩許。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
或
主祭：請大家祈禱。
天主，你以新約的光芒，展示了你在古時所行奇蹟的意義。 你以紅海，作為聖洗池的預像，使從奴役中被釋放的選民，預示了基督子民的奧蹟。 求你使所有民族，都能藉著信德的功效，獲享以色列子民的特恩，並因分享你的聖神，而得到重生。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
宣讀員：恭讀依撒意亞先知書 54:5-14
上主向耶路撒冷說：你的夫君，是你的創造主；他的名字是「萬軍的上主」。你的救主，是以色列的聖者；他將稱為「全世界的天主」。
是的，上主召見你時，你是一個心靈憂傷的棄婦。 你的天主說：人豈能遺棄他青年時的妻子？其實，我離棄了你，只是一會兒，但是，我要用絕大的仁慈，召你回來。 在我的盛怒中，我曾暫時掩面不看你，可是，我要以永遠的慈悲，憐憫你：你的救主上主這樣說。
這事對我，有如諾厄的時日一樣；就如那時，我曾發誓說：諾厄的大水不再淹沒世界；同樣，我如今起誓：再不向你發怒，再不責斥你。 高山可移動，丘陵能挪去，但我對你的仁慈，決不變異；我的和平盟約，總不動搖：憐憫你的上主說。
你這遭磨難、受顛沛、無安慰的城啊！ 看，我要用孔雀石，作為你的基石；以碧玉，奠定你的根基；我要以紅瑪瑙，修建你的城垛；以水晶石，修築你的門戶；以各種寶石，建造你的圍牆。 你所有的兒子，都是上主所訓誨的；你的兒子們，要享受絕大的幸福。 你將屹立於正義的根基上。欺壓已遠去，你無需再有所恐懼；驚嚇亦遠去了，再不會臨近你。
——上主的話/上主的聖言。
（默想片刻）
【答】：上主，我稱揚你，因為你救拔了我。（詠30:2）（詠唱見65頁）
領：上主，我稱揚你，因為你救拔了我。你也沒有使我的仇敵，向我誇耀。上主，你由陰府中把我救出，又使我安全復生，免降幽谷。【答】
領：上主的聖民，請向上主歌頌，稱謝他的聖名。因為他的憤怒，瞬息消散；他的恩愛，卻要終生綿延。晚間雖令人哭泣，清晨卻使人歡喜。【答】
領：上主，請俯聽我，憐憫我；上主，求你前來助佑我。你把我的哀痛，化成了舞蹈。上主，我的天主，我要永遠稱謝你！【答】
主祭：請大家祈禱。
全能永生的天主，為了你名的光榮，求你滿全眾聖祖，以信德所接受的許諾， 使你預許的子女，蒙你收養，日益增多，並使教會體認古聖堅信的諾言，已充分實現。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
或
如果省去讀經五、六及七，則可以選念這些讀經後的其中一篇禱文。
上主說：「凡口渴的，請到水泉來！那沒有錢的，也請來吧！請來買不花錢、不收費的酒和奶！ 你們為什麼為那些不能充飢的東西花錢；為那些不足果腹的東西浪費薪金呢？ 你們如果細心聽我，你們就能吃到豐美的食物；你們的心靈必因飽享佳餚而喜悅。
「你們如果走近我，側耳聽我，你們必將獲得生命；我要與你們訂立一項永久的盟約，即誓許於達味的恩惠。 看，我立了你為萬民的證人，為列國的領袖與主宰。 看哪！你要召見你不認識的民族；不曾認識你的民族，也要奔向你；這都是為了那光榮你的、以色列的聖者、上主你天主的原故。
「趁可找到上主的時候，你們應尋找他；趁他在近處的時候，你們應呼求他。 罪人應離開自己的行徑，惡人該拋棄自己的思念，來歸附上主，好讓上主憐憫他。來歸附我們的天主吧！ 因為他是富於仁慈的。因為我的思念，不是你們的思念，你們的行徑，也不是我的行徑：上主的斷語。 就如天離地有多高，我的行徑離你們的行徑，我的思念離你們的思念，也有多高。
「譬如雨和雪從天降下，不再返回原處，只有灌溉田地，使之生長萌芽，償還播種者種子，供給吃飯者食糧； 同樣，從我口中發出的言語，也不能空空地回到我這裡來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。」
——上主的話/上主的聖言。
（默想片刻）
【答】：你們要愉快地從救援的泉源裡汲水。（依12:3）（詠唱見66頁）
領：天主是我的救援；我依靠他，決不畏懼，因為上主是我的力量，是我的歌頌；他確是我的救援。你們要愉快地從救援的泉源裡汲水。【答】
領：你們應稱頌上主，呼號他的名！將他的作為，宣告於萬民；稱述他崇高的名號。【答】
領：請歌頌上主，因為他行了顯赫的事；這事應該遍傳天下。熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者，在你們中間，是偉大的。【答】
主祭：請大家祈禱。
全能永生的天主，你是世界唯一的希望。你藉著眾先知的預布，宣告了現今的奧蹟。 求你仁慈地加深你子民的渴望，因為只有依賴你的啟發，我們才能日進於德。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
宣讀員：恭讀巴路克先知書 3:9-15,32-4:4
以色列，請聽取生命的規律，請側耳領會智慧。
以色列！這是什麼事呢？怎麼你竟住在敵人的國內，在異地衰老，與亡者同污，與降入陰府的人同列呢？
這是因為你離棄了智慧的泉源。倘若你走在天主的道路，你必永遠處於平安之中。
你應學習智慧的所在，力量的所在，聰明的所在；這樣，你也能知道長壽和生命的所在，雙眼的光明與平安的所在。 誰找到了智慧的居所？誰進入了智慧的寶庫？
唯有那全知者認識她，以自己的才智尋獲了她；是他永遠堅定了大地，使大地充滿了牲畜； 是他命令閃光發出，閃光即刻發出；他一召回閃光，閃光即戰兢服從。 星辰各在自己的崗位閃爍，喜形於色；他一召喚星辰，星辰隨即答說：我們在此！遂向自己的創造者欣然閃爍。
他就是我們的天主；沒有別的，可同他相比；他尋得了智慧的一切道路，將她賜給了他的僕人雅各伯，和他心愛的以色列； 從此，智慧在地上出現，與世人共相往還。
智慧就是天主的誡命書，是永存的法律；凡遵守她的，必得生命；凡離棄她的，必要死亡。
雅各伯！你該悔悟，該爭取智慧，該在她的光照下，向著光輝進發。你不該將你的光榮，給與他人，不要將你的特權，讓給異民。 以色列人，我們真有福！天主將所喜悅的，啟示了給我們。
——上主的話/上主的聖言。
（默想片刻）
【答】：主！唯你有永生的話。（若6:68）（詠唱見66 頁）
領：上主的法律是完善的，能暢快人靈；上主的約章是忠誠的，能開啟愚蒙。【答】
領：上主的規誡是正直的，能悅樂心情；上主的命令是光明的，能燭照眼睛。【答】
領：上主的訓誨是純潔的，永遠常存；上主的判斷是真實的，無不公允。【答】
領：比黃金，比極純的黃金，更可愛戀；比蜂蜜，比蜂巢的流汁，更要甘甜。【答】
主祭：請大家祈禱。
天主，你召喚萬民，加入你的教會，使教會繁衍擴展。求你使那些經由洗禮的水，而滌除罪污的人，時常得到你的保護。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
宣讀員：恭讀厄則克耳先知書 36:16-28
上主的話傳給我說：「人子，以色列家族住在自己的地域時，以自己的品行和作為，玷污了此地。 由於他們在此地所流的血，又由於他們的偶像，玷污了此地，我於是在他們身上，發洩我的憤怒； 將他們分散於異民中，散布在各國；照他們的品行和作為，懲罰了他們。 但是，他們到了應去的異民那裡，還褻瀆我的聖名，因此，當人們論及他們，便說： 『這些人原是上主的百姓，但他們卻應當離開上主的地域！』我於是憐惜我的聖名，即以色列家族在他們所到的異民中，所褻瀆的聖名。
「為此，你要告訴以色列家族，我主上主這樣說： 以色列家族，我做這事，並不是為了你們，而是為了我的聖名，即你們在所到的異民中，所褻瀆的聖名。 我要使我的大名顯聖，即在異民中被褻瀆，即你們在他們中，所褻瀆的聖名； 當我在你們身上，在他們眼前，顯為聖的時候，異民就要承認我是上主——吾主上主的斷語。
「我要把你們從異民中領出，從各地聚集你們，領你們返回你們的地域。 那時，我要在你們身上灑清水，潔淨你們，淨化你們脫離各種不潔和各種偶像。
「我還要賜給你們一顆新的心；在你們五內，注入一種新的精神；從你們身上，取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。
「我要將我的神，注入你們五內，使你們遵行我的規律，恪守我的誡命，且一一實行。 如此，你們要居住在我賜給你們祖先的地方；你們要做我的百姓，我做你們的天主。」
——上主的話/上主的聖言。
（默想片刻）
【答】：天主，我的靈魂渴慕你，好像牝鹿渴慕溪水。（詠42:2）（詠唱見66頁）
領：我的靈魂渴念天主，生活的天主；我何時來，才能目睹天主的儀容？【答】
領：我想起昔日周旋在歡樂的群眾裡，在群眾歡呼讚頌的歌聲裡，領他們朝覲天主的聖殿時，我的心不免感到憂傷悲哀。【答】
領：求你發出你的光明，並指出你的真道；引導我，帶我到你的聖山和居所。【答】
領：我要走近天主的祭壇前，走近我最喜悅的天主面前。天主，我主！我要向你彈琴頌讚。【答】
或
（用於舉行洗禮）
答唱詠 依12:2-3, 4, 5-6（與讀經五的答唱詠相同，見21頁）
或
答唱詠 詠51:12-13, 14-15, 18-19
【答】：天主，求你給我再造一顆純潔的心。（詠51:12）（詠唱見66頁）
領：天主，求你給我再造一顆純潔的心；求你使我心，重獲堅固的精神。求你不要從你的面前，把我拋棄；不要從我身上，收回你的聖神。【答】
領：求你使我重獲你救恩的喜樂；求你以慷慨的精神，來扶持我。我要給惡人教導你的道路；罪人們都要回頭，向你投奔。【答】
領：因為你既然不喜悅祭獻，我獻全燔祭，你也不喜歡。天主，我的祭獻，就是這痛悔的精神。天主，你不輕看痛悔和謙卑的赤心。【答】
主祭：請大家祈禱。
天主，你是不朽的權能，你又是永恆的光輝。 求你仁慈垂顧作為聖事的整個教會；使教會在安寧中，完成你從永遠就已計劃好，為拯救人類的工程； 使普世萬民都能體驗到：跌倒的將站起來，古舊的得以更新，一切都要在基督內重歸完整，因為基督是萬物的根源。他是天主，永生永王。
信眾：亞孟/阿們。
或
主祭：請大家祈禱。
天主，你藉著舊約和新約聖經，教導我們慶祝逾越聖事。 求你幫助我們領悟你的慈愛，使我們現在所領受的恩賜，加強我們對將來永福的期望。因我們的主基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
讀畢最後一篇舊約及其答唱詠，並誦念其禱文後，點燃祭台蠟燭。 主祭領唱「天主在天受光榮」；信眾一起繼續詠唱；並可依照本地習慣，鳴鐘或搖鈴。
【在香港教區，也可在宣讀主復活福音前，唱「亞肋路亞」時，再點亮更多燈光，及鳴鐘奏樂。】
主祭：請大家祈禱。
天主，你以主基督復活的光輝，照亮這至聖之夜；求你在你的教會內，振興義子的精神，使我們得到更新，並能以純潔的身心事奉你。 因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。
信眾：亞孟/阿們。
宣讀員：恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:3-11
弟兄姊妹們：
難道你們不知道：我們受過洗，歸於基督耶穌的人，就是受洗，歸於他的死亡嗎？ 我們藉著洗禮，已歸於死亡，與他同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。
如果我們藉著同他相似的死亡，已與他結合，也要藉著同他相似的復活，與他結合，因為我們知道， 我們的舊人，已與他同釘在十字架上了，使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。
所以，如果我們與基督同死，我們相信也要與他同生，因為我們知道：基督既從死者中復活，就不再死；死亡不再統治他了。 因為他死，是死於罪惡，僅僅一次；他活，是活於天主。你們也要這樣，看自己是死於罪惡，在基督耶穌內，活於天主的人。
——上主的話/上主的聖言。
（默想片刻）
讀畢宗徒書信後，全體起立。主祭或領唱員，三次隆重領唱「亞肋路亞」， 聲音逐次提高；全體也三次回應。
【在香港教區，可在此時，點亮更多燈光，及鳴鐘奏樂。】
主祭如常添香，祝福執事。
福音前歡呼 詠118:1-2; 16-17; 22-23
領唱員領唱聖詠118；全體以「亞肋路亞」回應。
【答】：亞肋路亞。亞肋路亞。亞肋路亞。
領：請你們讚頌上主，因為他是美善寬仁；他的仁慈永遠常存。願以色列家讚美說：上主的仁慈永遠常存。
【答】：亞肋路亞。亞肋路亞。亞肋路亞。
領：上主的右手將我高舉；上主的右手，大顯威能。我不至於死，必要生存，並要宣揚上主的工程。
【答】：亞肋路亞。亞肋路亞。亞肋路亞。
領：匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石；這是上主的所作所為，在我們眼中，神妙莫測。
【答】：亞肋路亞。亞肋路亞。亞肋路亞。
六品或主祭：願主與你們同在。
信眾：也與您的心靈同在。
六品或主祭：恭讀聖瑪竇福音 28:1-10
信眾：主，願光榮歸於您。﹝信眾在額頭、口、及胸前劃十字聖號﹞。
安息日一過，一周的第一日，天快亮時，瑪利亞瑪達肋納，和另外一位瑪利亞，來看墳墓。 忽然發生了大地震，因為上主的天使從天降來，上前把石頭滾開，坐在上面。天使的容貌好像閃電；他的衣服潔白如雪。 看守的人由於怕他，嚇得打顫，變得好像死人一樣。
天使對婦女說：「你們不要害怕！我知道你們尋找被釘死的耶穌。他不在這裡，因為他已經照他所說的，復活了。 你們來看看安放過他的地方；並且快去告訴他的門徒：他已經由死者中復活了。 看！他在你們之先，到加里肋亞去；在那裡，你們要看見他。看！我已經告訴了你們。」
婦女們趕快離開墳墓，又恐懼，又非常喜樂，跑去報告耶穌的門徒。
忽然，耶穌迎面而來，對婦女們說：「願你們平安！」她們於是上前，抱住耶穌的腳，朝拜了他。 耶穌對她們說：「不要害怕！你們去，報告我的兄弟，叫他們往加里肋亞去；他們要在那裡看見我。」
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
福音後，應講道。
六品或主祭：願主與你們同在。
信眾：也與您的心靈同在。
六品或主祭：恭讀聖馬爾谷福音 16:1-7
信眾：主，願光榮歸於您。﹝信眾在額頭、口、及胸前劃十字聖號﹞。
安息日一過，瑪利亞瑪達肋納、雅各伯的母親瑪利亞，和撒羅默，買了香料，要去傅抹耶穌。 一周的第一天，大清早，她們來到墳墓那裡；那時，太陽剛升起。
她們彼此說：「誰能給我們從墳墓門口，滾開那塊石頭呢？」但舉目一望，看見那塊很大的石頭，已經滾開了。
她們進入了墳墓，看見一個少年人，坐在右邊，穿著白衣，就非常驚恐。
那少年人向他們說：「不要驚惶！你們尋找那被釘在十字架上的納匝肋人耶穌，他已經復活了，不在這裡了；請看安放過他的地方！ 但是，你們去，告訴他的門徒和伯多祿，說：他在你們之先，到加里肋亞去；在那裡，你們要看見他，就如他曾告訴過你們的。」
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
福音後，應講道。
六品或主祭：願主與你們同在。
信眾：也與您的心靈同在。
六品或主祭：恭讀聖路加福音 24:1-12
信眾：主，願光榮歸於您。﹝信眾在額頭、口、及胸前劃十字聖號﹞。
一周的第一天，天還很早，婦女們便帶著預備好的香料，來到墳墓那裡，見石頭已由墓穴滾開了。她們進去，不見了主耶穌的遺體。
婦女們正為此事疑慮的時候，忽然有兩個人，穿著耀目的衣服，站在她們身邊。她們都害怕，於是把臉垂向地上。 那兩個人對婦女們說：「你們為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡了，他已經復活了。 你們應當記得：他還在加里肋亞時，怎樣告訴你們說：人子必須被交付於罪人之手，被釘在十字架上，並在第三日復活。」婦女們於是想起了耶穌的 話。
婦女們從墳墓那裡回去，把這一切事，報告給那十一位門徒，及其餘的眾人。 這些婦女是瑪利亞瑪達肋納，及約安納，及雅各伯的母親瑪利亞；其餘同她們一起的婦女，也把這些事，報告給宗徒。 但婦女們的這些話，在他們看來，好像是無稽之談，不敢相信。
伯多祿卻起來，跑到墳墓那裡，屈身向裡面窺看，只看見殮布，就走了，心裡驚訝所發生的事。
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
福音後，應講道。
（講道後默想片刻）
講道後，舉行入門聖事，即守夜禮的第三部分：聖洗及堅振聖事，以及守夜禮的第四部分：共融（聖體）聖事。
若沒有洗禮，仍要祝福聖水，及信眾更新領洗誓諾，見42頁。
聖洗應於洗禮池舉行；可盡量讓會眾可以看見洗禮的進行。
若沒有洗禮池，則在聖所準備一個水盆。
主祭用以下或類似的話作導言
主祭：各位兄弟姊妹：現在是整個教會等候多時的神聖時刻。 候洗者渴求洗禮，經過慕道和四旬期的準備，即將領受入門聖事，為能與基督同死同生。現在請各位候洗者上前。
可由傳道員或代父母宣讀名單，邀請候洗者上前。
主祭：讓我們為候洗的兄弟姊妹祈禱。天主既召喚並守護他們，來到這復活的時刻。 我們懇求天主，廣施仁慈，賜給他們光明和力量，使他們勇往直前，追隨基督，並能公開宣認教會的信仰。 我們也求聖神降臨於洗禮的水，恩賜候洗者藉水和聖神而重生。現在，讓我們偕同整個教會、全體聖人，為候洗者祈禱。
全體起立，唱諸聖禱文。
站立祈禱是復活期及主日，紀念基督復活的姿態。
諸聖禱文，可加入聖堂主保、當地主保及領洗者主保的名字。
遊行到洗禮池。持復活蠟燭者領前，依次為：候洗者及代父母、輔禮人員、執事及主祭。
到達洗禮池，結束諸聖禱文。主祭伸手祈禱。
主祭：全能永生的天主，求你親臨你這偉大愛情的聖事，並派遣義子之神，使蒙你召選，在這洗禮水泉誕生的人，重新受造，成為新的子民。 願我們以謙卑之心，所舉行的奧蹟，依賴你的大能，產生圓滿的效果。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
主祭面向洗禮池，邀請信眾祈禱。
請大家祈禱。
默禱片刻
主祭伸手祈禱
天主，在聖事的標記中，你以不可見的能力，產生奇妙的功效。你創造了水，賦予它多種功能，以顯示洗禮的恩寵。
天主，早在創世之初，你的聖神曾運行於大水之上，使這天然的水，孕育出聖化的能力。
天主，你曾傾出洪水，洗滌世界的罪污，預示重生。你藉同一水的奧蹟，消滅罪惡，開展人的聖潔生活。
天主，你使亞巴郎的子孫，乾腳走過紅海，擺脫了法郎的奴役；你以這被解救的民族，預示由洗禮所產生的子民。
天主，你的聖子，在約但河的水裡，接受若翰的洗禮，以及聖神的傅油。當他懸在十字架上時，血和水從他肋膀流出。 他復活後，吩咐門徒說：「你們要去訓導萬民，因父及子及聖神之名，給他們施洗。」
天主，求你垂視你的教會，給她開啟洗禮的水泉。
願聖神向這些水，傾注你唯一聖子的恩寵，使按照你的肖像所創造的人，在聖洗聖事中， 滌除往日生活的污穢，能由水及聖神再生，成為你新生的子女。
主祭覆手，以右手接觸水面，並念：
或〔如果合適，主祭可將復活蠟燭插入水中一次或三次，繼續念：〕
上主，願聖神的德能，藉你的聖子，充滿這水泉，
〔主祭持著仍放於水中的復活蠟燭，繼續念：〕
使所有藉洗禮歸於死亡、與基督同葬的人，也與基督一起復活，獲得新生。他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。
信眾：亞孟/阿們。
〔主祭將復活蠟燭，從水中取出〕
信眾歡呼：
水泉水源，請讚美上主，歌頌稱揚他，直到永遠。（達3:77）
【在香港教區，按教會傳統，可轉身面向聖堂大門之外，棄絕罪惡。】
若候洗者是嬰孩，則由父母及代父母回答。
主 祭：各位候洗者：在領受洗禮之前，請你們在大家面前，聲明棄絕罪惡，及跟隨基督的決心。
主 祭：為得享天主子女的自由生活，你們棄絕罪惡嗎？
候洗者：棄絕。
主 祭：為脫離罪惡的操縱，你們棄絕邪惡的誘惑嗎？
候洗者：棄絕。
主 祭：你們棄絕萬惡之源的魔鬼嗎？
候洗者：棄絕。
信眾手持蠟燭，重申棄絕罪惡。
主祭：各位已經受洗的兄弟姊妹：現在亦讓我們一起，重申我們棄絕罪惡的決心。
主祭：為得享天主子女的自由生活，你們棄絕罪惡嗎？
信眾：棄絕。
主祭：為脫離罪惡的操縱，你們棄絕邪惡的誘惑嗎？
信眾：棄絕。
主祭：你們棄絕萬惡之源的魔鬼嗎？
信眾：棄絕。
【再轉身，面向祭台，宣認信仰。】
若候洗者是嬰孩，則由父母及代父母回答。
主 祭：各位候洗者：請你們宣認基督的信仰；你們要因這信仰，藉洗禮而重生。
主 祭：你們信全能的天主父、天地萬物的創造者嗎？
候洗者：我信。
主 祭：你們信耶穌基督、天主父的獨生子、我們的主； 他由童貞瑪利亞誕生，受難至死，被埋葬，從死者中復活，現今坐在天父的右邊嗎？
候洗者：我信。
主 祭：你們信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活和永生嗎？
候洗者：我信。
信眾手持蠟燭，宣認信仰。
主祭：各位已經受洗的兄弟姊妹：現在亦讓我們重宣洗禮時的誓願，忠信地持守這盟誓。
主祭：你們信全能的天主父、天地萬物的創造者嗎？
信眾：我信。
主祭：你們信耶穌基督、天主父的獨生子、我們的主； 他由童貞瑪利亞誕生，受難至死，被埋葬，從死者中復活，現今坐在天父的右邊嗎？
信眾：我信。
主祭：你們信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活和永生嗎？
信眾：我信。
此時，主祭向信眾灑聖水；或可於新教友進堂時，主祭向信眾灑聖水。
多位司鐸和執事，可同時為個別受洗者施洗。
洗禮可採用浸水式或注水式，兩者皆合法；但浸水式更恰當地表達參與基督的死亡和復活。 （「基督徒入門聖事總論」22條；《天主教法典》854條）
施洗時，信眾可詠唱合適聖歌，或短誦，也可默禱。
施行浸洗，即全身沒入水中，或只把頭部沒入水中，要莊重得體。
施洗者扶著受洗者，把受洗者全身沒入水中，重複三次，或按手在受洗者頭上，把頭沒入水中，重複三次，以天主聖三之名施洗。
司鐸或執事：（某某），我因父（浸第一次）及子（浸第二次）及聖神之名（浸第三次）給你付洗。
代父母扶助代子代女
每位施洗後，可唱短誦歡呼，或合適的聖歌。已受洗者隨即在適當地方，換上乾衣服。
如以注水式施洗，施洗者從洗禮池取水，注於受洗者頭上，重複三次，以天主聖三之名施洗。
司鐸或執事：（某某），我因父（注水第一次）及子（注水第二次）及聖神之名（注水第三次）給你付洗。
代父母以右手按在受洗者右肩
每位施洗後，可唱短誦歡呼，或合適的聖歌。
釋義禮僅為闡釋所領聖事的意義。
成人受洗者，此刻不用傅油，待釋義禮後，隨即領受堅振聖事。嬰孩受洗者，則在穿白衣前，接受傅油，見41頁。
就領受洗禮而言，「成人」的定義，指「超出嬰孩期，而能使用理智的人。」（《天主教法典》852條1項）
當顧慮當地習慣，選用合適顏色的衣服。
也可省略此儀式
主 祭：各位新教友：你們領了洗，歸於基督的，就是穿上了基督（迦3:27），成為新的受造物（格後5:17）。 你們現在既穿上潔白的衣服，就要保持純潔無瑕，直至到達我們的主耶穌基督的審判座前，以獲享永生。
新教友：亞孟/阿們。
代父母協助新教友穿上潔白的衣服
主祭扶著復活蠟燭說：
主祭：各位代父母：請上前，把基督之光，傳遞給新教友。
代父母上前，從復活蠟燭，點燃蠟燭，遞給代子代女。
主 祭：各位新教友：你們既在基督內，已成為光明，就要生活得如同光明之子（弗5:8）， 並常保存著信德的火焰，直到基督再來時，能和所有聖人一起，迎接基督，樂聚天庭。
新教友：亞孟/阿們。
新教友遊行進入聖堂；次序如下：復活蠟燭、新教友手持蠟燭，及代父母、輔禮人員、執事及主祭。
遊行時可唱「我看見水從聖殿右邊湧出，亞肋路亞。所有被這水潔淨的人，都已得救；他們高唱：亞肋路亞」，或其他合適的聖歌，見75-77 頁。
若還未向信眾灑聖水，則於新教友進堂時，主祭向信眾灑聖水。
成人受洗者，在釋義禮後，隨即領受堅振聖事。
堅振聖事，視乎環境，可在聖所前，或在洗禮池旁舉行。
【在香港教區，遇有已領洗者，今晚接受堅振聖事，主祭可調整以下導言內容。】
主祭用以下或類似的話向新教友說：
主祭：各位新教友：你們已在基督內重生，成為基督及他司祭子民的一分子。
現在，你們要領受在我們當中的聖神。聖神是主基督在五旬節，所派遣給宗徒的，並由宗徒和他們的繼位人，傾注給領洗的人。
你們要領受的、主所預許的聖神的德能，將使你們更肖似基督，並幫助你們，為基督的苦難、死亡和復活作見證。 聖神會堅強你們，使你們作教會活潑的肢體，在信德和愛德中，建設基督的奧體。
如果領堅振者人數眾多，主祭可邀請其他司鐸，協同他一起施行堅振聖事。
主祭與協同他一起施行堅振聖事的司鐸，面向信眾，合掌。主祭邀請信眾祈禱。
主祭：親愛的兄弟姊妹：請大家祈禱。 求全能的天主父，將聖神傾注於這些新教友身上；願聖神以他豐厚的神恩，堅強他們，並藉他的傅油，使他們更相似基督、天主子。
全體默禱片刻
主祭及協同他一起施行堅振聖事的司鐸，向領堅振者覆手。主祭一人祈禱：
主祭：全能的天主，我們的主耶穌基督的父，你既以水和聖神，把這些子女，從罪惡中解救出來，使他們重獲新生。
上主，求你在他們內，傾注施慰者聖神；賜給他們智慧和聰敏之神，超見和剛毅之神，明達、孝愛之神；並以敬畏你的神，充滿他們。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
代父母把右手按在代子代女的右肩上。
司鐸以右姆指蘸「至聖聖油」，在個別領堅振者額上，劃十字聖號，同時覆手，說：
司 鐸：（某某），請藉此印記，領受天恩聖神。
領堅振者：亞孟/阿們。
司 鐸：祝你平安。
領堅振者：感謝天主。
（不用擦掉額上聖油，以免失去印記之意。）
堅振傅油進行時，信眾可唱合適的聖歌，見78-79頁。【在香港教區，施行堅振完畢，主祭可邀請教友，以合適方式，歡迎新教友。】
然後，新教友和代父母靠近聖所就座。
嬰孩洗禮後，不立即領受堅振聖事，於穿白衣前，先傅「至聖聖油」。
司鐸或執事向全體新受洗嬰孩說：
全能的天主，我們的主耶穌基督之父，既藉水和聖神重生了你們，也赦免你們的一切罪惡。現在，他更為你們傅上救恩之油。
你們既已加入他子民的行列；正如基督接受傅油，成為司祭、先知和王者，願你們也常作他的肢體，直到永生。
眾：亞孟/阿們。
司鐸或執事，在個別嬰孩受洗者額上，以「至聖聖油」傅油，不念經文。
然後，繼續穿白衣、授燭光。
按此接到第四部分 感恩祭
如果沒有人領洗，不用唱諸聖禱文。
主祭：親愛的兄弟姊妹：我們懇求上主、我們的天主，降福他所創造的這些水，讓我們灑在身上，以紀念領洗的鴻恩。 求天主以他的聖寵，幫助我們革新自己，使我們常能忠於所領受的聖神，成為天主的好兒女。
(默禱片刻)
主祭伸手祈禱
主祭：上主，我們的天主，求你親臨在此守夜的子民當中，仁慈地降福? 這些水，使我們紀念你奇妙地創造了我們，又更奇妙地救贖了我們。
你創造了水，使大地出產豐盛，又以水給我們解渴，及潔淨我們的身體。
你更使水成為你廣施慈恩的工具，因為你藉紅海的水，使你的子民，脫離奴役，並在沙漠中，以泉水給他們解渴； 眾先知也宣告：你要用水，與人訂立新的盟約。
最後，基督在約但河受洗，聖化了水，藉以革新我們敗壞了的本性，使我們在重生的洗禮中，獲得新生。
因此，願這水灑在我們身上，使我們紀念領洗的鴻恩，並能與在這逾越節領洗的兄弟姊妹，共享復活的喜樂。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。
信眾：亞孟/阿們。
主祭用以下或類似的話向信眾說：
主祭：親愛的兄弟姊妹：藉著逾越奧蹟，我們在領洗時，已與基督一起被埋葬，並與他一同進入新的生命。
我們既完成了四旬期的善功，現在就要更新我們領洗時所許下的誓諾，就是棄絕魔鬼，和它的一切惡行，並誓許在神聖大公教會內，事奉天主。 所以，請你們回答：
【在香港教區，按教會傳統，可轉身面向聖堂大門之外，重申棄絕罪惡。】
信眾手持蠟燭，重申棄絕罪惡。
主祭：為得享天主子女的自由生活，你們棄絕罪惡嗎？
信眾：棄絕。
主祭：為脫離罪惡的操縱，你們棄絕邪惡的誘惑嗎？
信眾：棄絕。
主祭：你們棄絕萬惡之源的魔鬼嗎？
信眾：棄絕。
【再轉身，面向祭台，宣認信仰。】
信眾手持蠟燭，宣認信仰。
主祭：你們信全能的天主父、上天下地的創造者嗎？
信眾：我信。
主祭：你們信耶穌基督、天主的獨生子、我們的主；他由童貞瑪利亞誕生，受難至死，被埋葬，從死者中復活，現今坐在天父的右邊嗎？
信眾：我信。
主祭：你們信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活和永生嗎？
信眾：我信。
主祭：全能的天主，我們的主耶穌基督之父，以水和聖神，重生了我們，並赦免了我們的罪過。 願他以我們的主耶穌基督的恩寵，保護我們，直到永生。
信眾：亞孟/阿們。
(主祭向信眾灑聖水)
(全體可詠唱合適聖歌)
(省略信經)
(立即信友禱文)
(然後，如常舉行聖祭禮。)
省略信經；也可省略信友禱文。 如有信友禱文，最好由新教友讀出意向；這是他們首次以信友身分參與。獻禮：由新教友獻禮；這是他們首次以信友身分，參與基督的祭獻。
上主，求你收納你子民的祈禱和奉獻，使這由逾越奧蹟所開始的祭獻，賴你的工作，成為我們獲得永生的良藥。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。亞孟/阿們。
今晚宜用「感恩經第一式」。
羔羊頌後，主祭可向新教友簡單說明：他們首次領受基督的聖體和聖血： 與基督合為一體，並參與基督新而永久的盟約，是入門過程的高峰和完成；從此，共融（聖體）聖事，便是他們整個基督徒生活的中心。
我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺，作了犧牲。所以，我們過節，只可用純潔和真誠的無酵餅。亞肋路亞。（格前5:7-8）
（領主後默禱片刻）
主祭：請眾同禱。
主祭：上主，求你將你的愛德之神，傾注給我們，好使我們飽饗逾越聖事的滋養，在你的愛內，團結一致。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。亞孟/阿們。
復活節八日慶期內，該使用上述的禮成遣散式。
禮成時，亦可詠唱109-127頁。
復活期內，在隆重的禮儀，當點燃復活蠟燭。
我已復活了，仍同你在一起。亞肋路亞。你的手常庇蔭著我。亞肋路亞。你的智慧深奧無比。亞肋路亞。（參閱詠139:18, 5-6）
或
主真復活了。亞肋路亞。願光榮與權能歸於他，直到萬世萬代。亞肋路亞。（路24:34；默1:6）
主祭：請眾同禱。
主祭：天主，你的唯一聖子，今日戰勝了死亡，為我們開啟了永生之門。 我們既隆重慶祝主的復活，求你派遣聖神，更新我們，復活我們，使我們的生命充滿光明。 因你的聖子，我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟/阿們。
宣讀員：恭讀宗徒大事錄 10:34,37-43
那時候，伯多祿說：「你們都知道：在若翰宣講洗禮以後，從加里肋亞開始，在全猶太所發生的事： 天主怎樣以聖神和德能，傅了納匝肋人耶穌，使他巡行各處，施恩行善，治好一切受魔鬼壓制的人，因為天主同他在一起。
「耶穌在猶太人地區，及在耶路撒冷所行一切，我們都是見證人。但是，他們卻把耶穌懸在木架上，殺死了。 第三天，天主使他復活了，叫他顯現出來，不是給所有百姓，而是給天主所預先揀選的見證人， 就是給我們這些、在他從死者中復活後，與他同食共飲的人。
「他吩咐我們向百姓講道，指證他就是天主所立：生者與死者的判官。一切先知都為他作證：凡信他的人，賴他的名字，都要獲得罪赦。」
——上主的話/上主的聖言。
信眾：感謝天主。
（默想片刻）
【答】：這是上主所安排的一天，我們應該為此鼓舞喜歡。（詠118:24）（詠唱見96頁）
或
亞肋路亞。亞肋路亞。亞肋路亞。（詠唱見96頁）
領：請你們讚頌上主，因為他是美善寬仁，他的仁慈永遠常存。願以色列家讚美說：他的仁慈永遠常存。【答】
領：上主的右手將我高舉；上主的右手大顯威能。我不至於死，必要生存，並要宣揚上主的工程。【答】
領：匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石；這是上主的所作所為，在我們眼中，神妙莫測。【答】
宣讀員：恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:1-4
弟兄姊妹們：
你們既然與基督一同復活了，就該追求天上的事；在那裡，有基督坐在天主的右邊。 你們該思念天上的事，不該思念地上的事，因為你們已經死了，你們的生命，已與基督一同藏在天主內； 當基督、我們的生命，顯現時，那時，你們也要與他一同，出現在光榮之中。
——上主的話/上主的聖言。
信眾：感謝天主。
（默想片刻）
或
宣讀員：恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 5:6-8
弟兄姊妹們：
你們豈不知道：少許的酵母，能使整個麵團發酵嗎？ 你們應把舊酵母除淨，好使你們成為新和的麵團，正如你們原是無酵餅一樣，因為我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺，作了犧牲。 所以，我們過節，不可用舊酵母，也不可用奸詐和邪惡的酵母，而只可用純潔和真誠的無酵餅。
——上主的話/上主的聖言。
信眾：感謝天主。
（默想片刻）
起立
在耶穌復活主日該誦念；或詠唱，見97-105頁。八日慶期內可隨意念或詠唱。
領：各位基督徒，請向逾越節羔羊，獻上讚頌之祭。
眾：羔羊贖回了羊群；聖潔無罪的基督，使罪人與天父和好。
領：生命與死亡展開奇妙的決鬥，生命的主宰，死而復活，永生永王。
眾：瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見了什麼？
領：我看見永生基督的墓穴和他復活的光榮、作證的天使、頭巾和殮布。
眾：基督、我的希望、已經復活，他要在你們之先到加里肋亞。
領：我們知道，基督確實從死者中復活。勝利的君王，求你垂憐我們。
眾：亞孟。亞肋路亞。
領：亞肋路亞，亞肋路亞。（詠唱見106-108頁）
眾：亞肋路亞，亞肋路亞。
領：我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺，作了犧牲；所以，我們要歡欣慶賀主的復活。（參閱格前5:7-8）
眾：亞肋路亞，亞肋路亞。
也可選用逾越節守夜禮的福音
六品或主祭：願主與你們同在。
信眾：也與您的心靈同在。
六品或主祭：恭讀聖若望福音 20:1-9
信眾：主，願光榮歸於您。﹝信眾在額頭、口、及胸前劃十字聖號﹞。
一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納，來到墳墓那裡，看見石頭已從墓門挪開了。 於是，她跑去見西滿伯多祿，及耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中，把主搬走了；我們不知道他們把他放在那裡。」
伯多祿便和那另一個門徒出來，到墳墓那裡去。 兩人一起跑，但那另一個門徒，比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裡。他俯身看見了放著的殮布，卻沒有進去。
跟著他的西滿伯多祿，也來到了，進入了墳墓，看見了放著的殮布，也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起，而在另一處捲著。
先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。
這是因為他們還不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。
（講道後默想片刻）
耶穌復活主日黃昏感恩祭可選用以下福音
六品或主祭：願主與你們同在。
信眾：也與您的心靈同在。
六品或主祭：恭讀聖路加福音 24:13-35
信眾：主，願光榮歸於您。﹝信眾在額頭、口、及胸前劃十字聖號﹞。
就在一周的第一天，耶穌的門徒中，有兩個人，往一個村莊去，村名厄瑪烏，離耶路撒冷約六十『斯塔狄』。 他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行。 他們的眼睛卻被蒙蔽住了，以致認不出耶穌來。耶穌對他們說：「你們走路，彼此談論的是些什麼事？」他們就站住，面帶愁容。
一個名叫克羅帕的，回答耶穌說：「在耶路撒冷作客的，獨有你不知道這幾天在那裡所發生的事嗎？」
耶穌問他們說：「什麼事？」
他們回答說：「就是有關納匝肋人耶穌的事。他本是一位先知，在天主及眾百姓前，行事說話都有權力。 我們的司祭長及首領，竟解送了他，判了他死罪，釘他在十字架上。我們原指望他就是那要拯救以色列的。 可是……此外還有：這些事發生到今天，已是第三天了。 我們中有幾個婦女，驚嚇了我們；她們清早到了墳墓那裡，沒有看見耶穌的遺體，回來說她們見了天使顯現，天使說耶穌復活了。 我們中也有幾個，到過墳墓那裡，所遇見的事，如同婦女們所說的一樣，但是，沒有看見耶穌。」
耶穌於是對他們說：「唉！無知的人哪！為信先知們所說的一切話，你們的心竟是這般遲鈍！ 默西亞不是必須受這些苦難，才進入他的光榮嗎？」耶穌於是從梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及他的話，都給他們解釋了。
當他們走近他們要去的村莊時，耶穌裝作還要前行。 他們強留他說：「請同我們一起住下吧！因為快到晚上，天已垂暮了。」耶穌就進去，同他們住下。
當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。 他們的眼睛開了，這才認出耶穌來；但耶穌卻由他們眼前隱沒了。 他們就彼此說：「當他在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？」
他們於是立即動身，返回耶路撒冷，遇見那十一位門徒，及同他們一起的人，正聚在一起，彼此談論說： 「主真復活了，並顯現給西滿！」兩人就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。
——上主的話/上主的聖言/基督的福音。
信眾：基督，我們讚美您。
（講道後默想片刻）
以下接到信經
全能的天主，你藉著基督信仰，啟廸了你的僕人；求你以這聖祭的效能，淨化我們。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。亞孟/阿們。
我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺，作了犧牲。所以，我們過節，只可用純潔和真誠的無酵餅。亞肋路亞。（格前5:7-8）
（領主後默禱片刻）
主祭：請眾同禱。
主祭：天主，請不斷眷顧你的教會，使教會藉著逾越的奧蹟，獲得更新，到達復活的光榮。 因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。亞孟/阿們。